La Cabria, nº 250

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES, Nº 250

4º DOMINGO - TIEMPO ORDINARIO

Editorial

Padres

Aquellos que hemos tenido la experiencia de firmar una hipoteca para comprar nuestra casa seguramente compartimos el “repelús” que da cuando el notario te lee la fecha de vencimiento del último recibo: pasarán (en el mejor de los casos, porque ¡qué triste lo que le está pasando a tanta gente que pierde su casa!) 15, 20, 30 años o más, y da un vértigo…

Hay otra experiencia, mucho más bonita, que también nos ha marcado a muchos de nosotros: el nacimiento de nuestros hijos. Lo que pasa es que la emoción del momento no nos hace caer en que ¡esa sí que es una hipoteca para toda la vida! Pero es que además, al contrario que los recibos del banco, que “sólo” hay que ir pagando mes a mes, los niños vienen sin manual de instrucciones, de manera que hay que ir improvisando, día a día: primero hay que enseñarles a coger el chupete para luego enseñarles a dejarlo, aguantar el pipí y la caca, andar, hablar… ¡Y eso sólo es el comienzo! No es una exageración decir que la tarea de ser padre o madre será, sin duda, la más ardua, pero a la vez la más importante de toda nuestra vida.

Por supuesto hay momentos de enorme satisfacción y otros de gran frustración porque, ¿cuántas veces hay que pedirle a un niño que se lave los dientes, por ejemplo, hasta que te hace caso? ¿O que estudie? ¿O que le hable con respeto siempre a sus hermanos? Si hubiera una cámara en nuestras casas que nos grabara cada vez que padres o madres perdemos los nervios por cosas así… 

¿Y cuántas veces tendremos que hablarles de Dios para transmitirles nuestra fe? Ese sí que es un problema delicado. Pero al final, tanto en las cosas más insignificantes como en esta, el secreto va a estar en permanecer. Seguramente lo mejor que podemos hacer a la vez que le decimos “¡Niño, estudia!” es trabajar nosotros honradamente, o cuando le pidamos respeto a sus hermanos no olvidar que tenemos que hablarnos todos en casa con el mismo respeto. Y, por supuesto, en el tema de la fe, tenemos que ser catequistas de obra más que de palabra, porque somos los cristianos más cercanos que nuestros hijos van a encontrar como ejemplo a seguir. Difícil pero apasionante tarea.

Palabra de Dios

Lectura del Profeta Sofonías 2, 3; 3, 12‑13

Buscad al Señor los humildes, que cumplís sus mandamientos; buscad la justicia, buscad la moderación, quizá podáis ocultaros el día de la ira del Señor.

Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiará en el nombre del Señor.

El resto de Israel no cometerá maldades, ni dirá mentiras, ni se hallará en su boca una lengua embustera; pastarán y se tenderán sin sobresaltos.

Palabra de Dios.

Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 26‑31

Hermanos:

Fijaos en vuestra asamblea, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios.

Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor.

Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención.

Y así—como dice la Escritura—el que se gloríe que se gloríe en el Señor.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 5, 1‑12a

En aquel tiempo, al ver Jesús al gentío subió a la montaña, se sentó y se acercaron sus discípulos, y él se puso a hablar enseñándoles:

Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.

Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.

Dichosos los que tienen hambre y sed de 1a justicia, porque ellos quedarán saciados.

Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán «los Hijos de Dios.»

Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Dichosos vosotros cuando os insulten, y os persigan, y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Palabra del Señor

Vivir en la Iglesia

VIVIR EN CONFLICTO -XIV-

-Los judíos habían considerado a Jesús un peligro para el sistema, pues puso en tela de juicio todo el montaje de opresión y prefirieron la esclavitud a la libertad; vivir en la corrupción antes que en la verdad y la fraternidad

“Él es la piedra que ustedes los constructores despreciaron, y que se ha convertido en piedra angular. No hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres ningún otro Nombre por el que debamos ser salvados.” Hch. 4,11-12

-Lógicamente, esta situación que los deja al descubierto es tremendamente molesta y quisieran hacerla desaparecer, pero es algo que no se puede esconder. El problema, entonces recae contra los creyentes:

“Pedro y Juan les respondieron: “Juzguen ustedes si es correcto delante de Dios que les hagamos caso a ustedes, en vez de obedecer a Dios. Nosotros no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.” Hch. 4,19-20

-El conflicto es fuerte: si se sigue a Jesús, te pones en contra de lo establecido por la ley, aunque haya quedado claro que es una ley injusta e in humana, pero el que manda es el que manda.

“Les habíamos advertido y prohibido enseñar en nombre de ése. Pero ahora en Jerusalén no se oye más que la predicación de ustedes y, además, nos echan la culpa por la muerte de ese hombre. Pedro y los apóstoles respondieron: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”. Hch. 5,28-29

-Se pone en cuestión a quién seguir, a quién prestar obediencia frente a la verdad. El régimen establecido ha quedado claro y patente que va en contra de lo que Dios quiere. ¿A quién seguimos?

“El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien ustedes dieron muerte colgándolo de un madero. Dios lo exaltó y lo puso a su derecha como Jefe y Salvador, para dar a Israel la conversión y el perdón de los pecados. Hch. 5,30-31

-Por otro lado, el conflicto se introduce dentro de las mismas autoridades que les hace poner en duda lo que están haciendo: hay gente de buena voluntad que se plantea si es lícito seguir manteniendo unas leyes como las que tienen, pues no quisieran ponerse enfrentados a Dios, y la vida de los cristianos los está poniendo contra la espada y la pared.

“Pero si viene de Dios, ustedes no podrán destruirla, y ojalá no estén luchando contra Dios.” Hch. 5,39

Ve y lo cuentas

La teoría del desván

Hay por ahí una teoría, la teoría del desván, que dice que nuestro cerebro es una habitación con límite de capacidad, en la que cada recuerdo ocupa cierto espacio. Una vez no quede espacio, cada nuevo recuerdo supondrá desechar uno nuevo. Si fuera así, ¡qué importante decidir qué almacenar y que no! Probablemente la teoría se puede aplicar, en general, a las preocupaciones que nos comen el día a día: sólo somos capaces de asimilar un número finito, así que nos toca decidir qué es importante y que no. Y mira que hay cosas que nos preocupan: el trabajo, el dinero, las vacaciones, la hipoteca… Ojalá nos quede hueco para el amor, la familia, los hermanos que sufren… De nosotros depende.

Poema a la Virgen

Aunque muchos lo ignoren, Gloria Fuertes, además de una persona entrañable y una gran poetisa, fue una cristiana de enorme sensibilidad. Ya hemos puesto algún poema suyo alguna vez, y lo seguiremos haciendo: hoy os dejamos este que le escribió a la Virgen.

A NUESTRA SEÑORA 

DE LA MAYOR SOLEDAD

Solísima Sola,

¡qué sola quedaste,

con tu Hijo muerto

ahí de estandarte!

Viudísima Viuda

de tu San José.

¿Qué te queda ahora?

Espinas y sed.

Solísima Sola,

Vos, no os apuréis.

Yo también soy sola

y acompañaré

vuestra Soledad.

Vivimos muy cerca.

Yo os visitaré,

porque vuestro Hijo

me caía bien.

Gloria Fuertes

La Cabria, nº 249

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES, Nº 249

3º DOMINGO - TIEMPO ORDINARIO

26-Enero-2014

Editorial

SE HA TOMADO EN SERIO SU ENCARGO

Estos días hemos tenido la posibilidad de ver cómo el Papa Francisco ha nombrado los primeros cardenales, cosa que todo el mundo estaba esperando que lo hiciera, pues según lo que hiciera se decantaría por el rumbo que piensa darle a la Iglesia.

Hasta ahora cada Papa seguía una línea concreta nombrando cardenales de las naciones tradicionalmente protagonistas dentro de la marcha de la Iglesia como eran Italia, Estados Unidos, Francia… que eran las que llevaban la voz cantante; lo que acaba de hacer el Papa Francisco está diciendo que se está tomando muy en serio el asunto de dar un giro a la marcha de la Iglesia y se está haciendo asesorar por gente que hasta ahora no aparecía jamás y su voz no se oía; no sé si habría mucha gente que se esperara que nombrara cardenal al arzobispo de Burkina Faso, al obispo de Cotabato en la isla de Mindanao de Filipinas, o al obispo de la diócesis de Cayes de Haití. Al mismo D. Fernando Sebastián, emérito de la Diócesis de Pamplona, que todos conocemos como una de las cabezas más privilegiadas de España.

Muchos analistas están viendo que el Papa Francisco se está tomando en serio el encargo que le dieron los que lo eligieron: “la Iglesia –nos decía- no es la “vieja Europa” anquilosada y trasnochada, anclada en estructuras ancestrales y decadentes que se están viendo a todos los niveles”.

A la Iglesia se la está queriendo asimilar con estas estructuras caducas y se la está haciendo aparecer como algo caduco, acomodado, extemporáneo… mientras que en la realidad es la única estructura que en el mundo está dando la cara por los pobres, la que se encuentra al lado de ellos, la que tiene una opción clarísima por los marginados y despreciados, la que está siendo signo ante el mundo de lucha y defensa de la vida, del respeto a la dignidad de la persona,, de la lucha por la libertad, por la verdad y por la paz. 

Es hora de despertarse y dejar complejos, no hay que dar explicaciones de nada, y va siendo hora de mirar hacia adelante y dar razón de lo que somos y de lo que creemos y terminar de una vez de sentirnos acogotados y creyendo que tenemos que vivir de rodillas pidiendo disculpas por haber proclamado el AMOR la JUSTICIA y la VERDAD.

Palabra de Dios

Lectura del libro de Isaías 9, 23- 9,3

En otro tiempo el Señor humilló el país de Zabulón y el país de Neftalí; ahora ensalzará el camino del mar, al otro lado del Jordán, la Galilea de los gentiles.

El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban tierras de sombras, y una luz les brilló.

Acreciste la alegría, aumentaste el gozo: se gozan en tu presencia como gozan al segar, como se alegran al repartirse el botín.

Porque la vara del opresor, el yugo de su carga, el bastón de su hombro los quebrantaste como el día de Madián.

Palabra de Dios.

Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 10‑13. 17

Hermanos:

Os ruego en nombre de nuestro Señor Jesucristo: poneos de acuerdo y no andéis divididos.

Estad bien unidos con un mismo pensar y sentir.

Hermanos, me he enterado por los de Cloe de que hay discordias entre vosotros.

Y por eso os hablo así, porque andáis divididos diciendo: 

«Yo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo.»

¿Está dividido Cristo?

¿Ha muerto Pablo en la cruz por vosotros?

¿Habéis sido bautizados en nombre de Pablo?

No me envió Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con sabiduría de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 4, 12‑23

Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaúm, junto al lago, en el territorio de Zabulón y Neftalí. Así se cumplió lo que había dicho el Profeta Isaías:

«País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló.»

Entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: —Convertíos, porque está cerca el Reino de los cielos.

Palabra del Señor

Vivir en la Iglesia

VIVIR EN CONFLICTO -XIII-

Al comienzo mismo de la Iglesia empieza el choque con las tradiciones que se tienen que no queda más remedio que enfrentarlas a la verdad y tienen que sufrir lo que en lenguaje popular decimos la “prueba del algodón” y ven que, efectivamente, muchas de las cosas que se están haciendo no tienen nada que ver con la fe… Es exactamente lo mismo que nos ocurre con muchísima frecuencia a nosotros, con el agravante de que seguimos sosteniendo cosas aún sabiendo que van en contra del mismo Evangelio:

a) La tradición se va a convertir en piedra de constantes choques entre lo que se estaba acostumbrados a vivir y la contradicción en la que se veían abocados, pues mientras el Evangelio presenta la voluntad de Dios que marca un estilo y una forma de existencia, lógicamente entra en conflicto con la manera de pensar y de vivir establecidas por el sistema del mundo y por las tradiciones antiguas.

b) La resurrección lo cambió todo y supuso un fuerte varapalo a las decisiones de los jueces y de las autoridades judías y romanas; esto no se lo tragaron así tan sencillamente y el aceptarlo era ponerse en contra de todo lo establecido:

“Ustedes, sin embargo, lo entregaron a los paganos para ser crucificado y morir en la cruz, y con esto se cumplió el plan que Dios tenía dispuesto. Pero Dios lo libró de los dolores de la muerte y lo resucitó, pues no era posible que quedase bajo el poder de la muerte”. Hch. 2,23-24

-Los judíos lo condenaron a muerte y el pueblo aceptó lo ocurrido, incluso los apóstoles no dieron la cara y se quedaron decepcionados… esto les pesará constantemente en sus conciencias.

“Sepa entonces con seguridad toda la gente de Israel, que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien ustedes crucificaron.”Hch. 2,36

-El pueblo judío vivió al lado de Jesús, lo escuchó, rechazó su propuesta del reino y optó por la muerte frente a la vida que Jesús propone:

“Ustedes pidieron la libertad de un asesino y rechazaron al Santo y al Justo. Mataron al Señor de la vida, pero Dios lo resucitó de entre los muertos, y nosotros somos testigos de ello”Hch. 3,14-15

Ve y lo cuentas

VIVIR EN LIBERTAD

Hay mucha gente que piensa que en la Iglesia se funciona con los mismos esquemas que funciona el mundo: por ejemplo: en nuestra misma ciudad hay gente que cree que los catequistas cobran un sueldo y, por tanto, están obligados a cuidar durante una hora semanal de sus hijos; de la misma manera hay más gente todavía que cree que en la Iglesia funcionamos a base de escalas de poder, tal como existen en el ejército o en otros estamentos. Para que se nos queden las cosas claras quiero copiar textualmente lo que el Papa ha dicho hace unos días con motivo de la elección de los nuevos cardenales: “En la Iglesia no hay diócesis de primera división y diócesis de segunda. Ser cardenal no significa disfrutar de privilegios o hacer carrera…” “El cardenalato no significa una promoción, ni un honor, ni una condecoración; es simplemente un servicio que exige ampliar la vista y agrandar el corazón”. Y, según esto, ha añadido a la elección que ha hecho de cada uno: “Así que te pido, por favor, que recibas esta designación, con un corazón sencillo y humilde. Y, aunque lo hagas con alegría y con gozo, intenta que este sentimiento se aleje de cualquier expresión mundana, de cualquier celebración ajena al espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza”.

Al escuchar esto al Papa no queda más remedio que dar gracias a Dios porque en el mundo que vivimos, esto suena a verdadero escándalo, como en su inicio sonó el EVANGELIO de JESÚS.

Lo que no vende

La realidad –por desgracia- que nos venimos encontrando, cada vez más generalizada, va por unos caminos muy distintos a los que estamos acostumbrados y vemos que cada vez se distancia más de lo que pensábamos y vivimos, pues estas nuevas generaciones que vienen, teniendo como principio el “todo vale”, se sienten con derecho a todo y sin ninguna obligación; con su propio criterio y su voluntad como único referente; con la ley civil como único canon de moral y de ética, sintiendo y pensando que el tema espiritual o de valores más elevados es cosa de gente trasnochada y de ultraderechas, con la idea de que la Iglesia es una institución que se ha enriquecido a costa del engaño de los fieles y de sangrar a la sociedad… sintiéndose con derecho y autoridad a que se haga lo que cada uno ordena…En estas claves, es necesario retomar las riendas y dejar bien claras las cosas, pues de lo contrario, cuando queramos acordar, ya no vamos a saber ni qué ofrecemos al mundo, ni a quién servimos, ni qué sentido tiene lo que hacemos.

Hace mucho tiempo que venimos presuponiendo muchas cosas, pensando que la realidad que vivíamos era la misma que en la Edad Media. Vino el Concilio Vat. II y hemos venido escuchando siempre que fue una especie de “Nuevo Pentecostés” que sacudió a la Iglesia del letargo de siglos en el que venía instalada, pero aquello quedó en una simple reforma del modo de celebrar la misa (digo esto porque es lo que casi con exclusividad ha llegado a la base de la Iglesia); incluso los obispos siguen creyendo que se puede ir por la vida a base de decretos y no quieren darse cuenta que de eso se ríe hoy todo el mundo, pues se han quitado todos los referentes morales y éticos que se tenían y ya no se reconoce la autoridad, la obediencia, la disciplina, el orden, el respeto a todo lo existente y establecido… Se impone un verdadero cambio.

La Cabria, nº 248

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES, Nº 248

2º DOMINGO - TIEMPO ORDINARIO

Editorial

«EMIGRANTES Y REFUGIADOS: HACIA UN MUNDO MEJOR»

Este domingo, la Iglesia celebra la Jornada Mundial de las Migraciones. En el año 1914, durante el pontificado de Benedicto XV, se celebraba la primera de estas jornadas. El papa Francisco, al igual que sus predecesores, nos alumbra y estimula para la de este año 2014, que hace el número cien, con un mensaje de aliento y de esperanza: «Emigrantes y refugiados: hacia un mundo mejor».

Con ellos y al servicio de ellos ha estado nuestra Iglesia durante estos cien años. Y con ellos queremos seguir estando, compartiendo sus gozos, esperanzas, tristezas y angustias, acogiendo sus dones, ofreciéndoles el amor y el dinamismo liberador que nacen de Jesucristo y de su Evangelio.

El papa Francisco va delante y nos estimula en nuestro empeño no solo con sus luminosas palabras, sino con el testimonio de su vida. Fue muy significativo que una de sus primeras salidas del Vaticano fuera para visitar la isla de Lampedusa, ese lugar que es el icono más expresivo de la reiterada tragedia de tantos emigrantes que dejan su vida en el mar o en los caminos. A la vez que elevaba su oración por los fallecidos, quiso, con su palabra y sus gestos, tan significativos, sacudir la conciencia de Europa y de toda la humanidad.

Las costas del sur de España saben también de esas tragedias, como lo saben tantos otros lugares donde van quedando enterradas tantas esperanzas, las esperanzas de los más pobres y sus luchas por la supervivencia. No es extraño que la compasión y la misericordia se conviertan, con frecuencia, en gritos de indignación y vergüenza ante tales tragedias. En un mundo rico, que se defiende impidiendo la entrada de los pobres, se necesitan, más que las “vallas”, la solidaridad, la acogida, la fraternidad y la comprensión. 

Os invitamos a leer tanto el mensaje del Papa Francisco como el de nuestros Obispos sobre las migraciones, iluminan lo que debe ser nuestra actitud y posicionamiento ante esta realidad (web diócesis de Jaén).

Fuente: Introducción del mensaje de los Obispos españoles para esta jornada.

Palabra de Dios

Lectura del libro de Isaías 49, 3. 5‑6

“Tú eres mi siervo (Israel) de quien estoy orgulloso.”

Y ahora habla el Señor, que desde el vientre me formó siervo suyo, para que le trajese a Jacob, para que le reuniese a Israel, -tanto me honró el Señor y mi Dios fue mi fuerza-:

Es poco que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra.

Palabra de Dios.

Comienzo de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 1‑3

Yo, Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo, por voluntad de Dios, y Sóstenes, nuestro hermano, escribimos a la Iglesia de Dios en Corinto, a los consagrados por Jesucristo, al pueblo santo que él llamó y a todos los demás que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo Señor nuestro y de ellos.

La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo sean con vosotros.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Juan 1, 29‑34

En aquel tiempo, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: -Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquél de quien yo dije: “Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que yo.” Yo no lo conocía, pero ha salido a bautizar con agua, para que sea manifestado a Israel.

Y Juan dio testimonio diciendo:

-He contemplado al Espíritu que bajaba del cielo como una paloma y se posó sobre él.

Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: Aquél sobre quien veas bajar el Espíritu y posarse sobre él, ese es el que ha de bautizar con Espíritu Santo.

Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios.

Palabra del Señor

VIVIR EN LA IGLESIA 

VIVIR EN CONFLICTO -XII- LA FUENTE DE LOS CONFLICTOS

Venimos viendo cómo el “conflicto” parece ser la nota distintiva de la vida de la Iglesia que no es necesario buscarlo, pues surge por si solo desde todos los frentes; es la lucha de la luz contra las tinieblas que habla S. Juan en el prólogo de su evangelio

“El evangelio es una fuerza de vida nueva, que ha brotado de la resurrección de Jesús, transmitida por el Espíritu Santo y anunciada por los apóstoles: `Dios resucitó´ “ (Hch. 2,32) Éste es el foco principal del conflicto, pues no lo entiende nadie y pone al descubierto la equivocación y la estupidez de los hombres que se rebelan a aceptar los esquemas que plantea el Evangelio. Por eso para los griegos, esto es una locura y una estupidez que no tiene ni pies ni cabeza, que va en contra de todos los razonamientos; y para los judíos es un escándalo: no entienden que a través de lo que es un signo de degradación total como la cruz, eso venga a ser la fuente de la libertad y de la salvación…

La resurrección de Jesús es algo tremendamente conflictivo, pues pone en tela de juicio todo el orden existente, basado en la explotación del ser humano; todas las estructuras de poder que existen y que van destruyendo lo que encuentran y no piensan en otra cosa que en el dinero y en sus riquezas y mantienen al ser humano esclavizado, no pueden tolerar el mensaje del Evangelio, al que consideran la peor de las denuncias que no puede tolerar ninguno de los regímenes de este mundo; y esto va a ser una fuente constante de conflicto que, en el inicio, fue el motor incluso, de fuertes persecuciones, y hoy sigue siendo la piedra de choque de todas las estructuras de poder injustas que se han levantado y que luchan por acallarla y, si pudieran, la borrarían hasta del lenguaje.

Nos vamos a acercar a esta segunda generación de la Iglesia que nos encontramos en los Hechos de los Apóstoles y en las cartas que los apóstoles les escriben a las comunidades y, sobre todo, el gran libro de los conflictos que es el Apocalipsis de S. Juan.

Ahora nos vamos a detener a dar una ojeada al libro de los Hechos de los Apóstoles. Vamos a observar cómo desde el mismo comienzo, los apóstoles van de cárcel en cárcel sufriendo vejaciones de todo tipo sin otra razón que el testimonio que van dando de lo que Cristo ha predicado y ellos van repitiendo y poniéndo en práctica; como podemos observar, es tema de vital actualidad dentro de la Iglesia que se ha venido repitiendo en toda la historia generado cada vez por ángulos diferentes.

Ve y lo cuentas

Emigrantes y refugiados no son peones sobre el tablero de la humanidad. Se trata de niños, mujeres y hombres que abandonan o son obligados a abandonar sus casas por muchas razones, que comparten el mismo deseo legítimo de conocer, de tener, pero sobre todo de ser “algo más” 

La Iglesia, en camino con los emigrantes y los refugiados, se compromete a comprender las causas de las migraciones, pero también a trabajar para superar sus efectos negativos y valorizar los positivos en las comunidades de origen, tránsito y destino de los movimientos migratorios. Denunciando el escándalo de la pobreza en sus diversas dimensione: Violencia, explotación, discriminación, marginación, planteamientos restrictivos de las libertades fundamentales, tanto de los individuos como de los colectivos.

Precisamente estos aspectos caracterizan muchas veces los movimientos migratorios, unen migración y pobreza. Para huir de situaciones de miseria o de persecución, buscando mejores posibilidades o salvar su vida, millones de personas comienzan un viaje migratorio y, mientras esperan cumplir sus expectativas, encuentran frecuentemente desconfianza, cerrazón y exclusión, y son golpeados por otras desventuras, con frecuencia muy graves y que hieren su dignidad humana. 

Para la construcción de un mundo mejor, es imprescindible la superación de los prejuicios y preconcepciones en la evaluación de las migraciones. Se necesita por parte de todos un cambio de actitud hacia los inmigrantes y los refugiados, el paso de una actitud defensiva y recelosa, de desinterés o de marginación –que, al final, corresponde a la “cultura del rechazo”- a una actitud que ponga como fundamento la “cultura del encuentro”, la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor. (Papa Francisco)

Lo que no vende

Ningún medio de comunicación ha abierto sus noticias con las palabras del Papa y de los Obispos sobre este tema. Y sin duda son revolucionarias e interpeladoras. Esto no interesa porque sería poner delante de todos los “progres” a la jerarquía eclesiástica y esto no pueden consentirlo. Pero la realidad no puede silenciarse y la Iglesia ayuda desde Cáritas, Manos Unidas y otras organizaciones eclesiales a inmigrantes.

Cáritas de nuestra parroquia atiende a un gran número de inmigrantes y les ayuda en sus necesidades básicas: la mayoría de ellos son musulmanes. Nuestra comunidad ve en ellos hermanos que nos necesitan, hijos de Dios independientemente de la etnia o religión a la que pertenezcan.

La Cabria, nº 247

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES, Nº 247

BAUTISMO DE JESÚS

12-Enero-2014

Editorial

El bautismo del Señor

Se nos ha acabado la Navidad, pero la liturgia no nos da lugar al aburrimiento. Una vez que hemos celebrado el “Dios con nosotros” esta semana nos ofrece una pista fundamental acerca de ese Dios.

El bautismo de Jesús que describe el evangelio de Mateo supone la primera manifestación completa de Dios, como Padre, Hijo y Espíritu Santo: "Inmediatamente después de ser bautizado, Jesús salió del agua; y he aquí que se le abrieron los Cielos, y vio al Espíritu de Dios que descendía en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz del Cielo que decía: Este es mi Hijo, el amado, en quien me he complacido". Con él comienza también la vida pública de Jesús, entendida como una vida al servicio del Padre que Él mismo confiesa al pobre Juan Bautista, que no entendía nada: “Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere”. 

A nosotros también nos cuesta entender el gesto de Jesús acercándose a ser bautizado. ¿Cómo Él, siendo inocente, se pone en la fila de los pecadores para recibir un bautismo que te libera del mal? Pero este gesto encierra la mejor de las enseñanzas y una bocanada de esperanza para todos nosotros, porque esa decisión que Él toma libremente como un gesto de amor llevado al extremo (al final le costará la vida) consigue hacernos a nosotros merecedores del perdón de los pecados.

Palabra de Dios

Lectura del Profeta Isaías 42, 1‑4. 6‑7

Esto dice el Señor: 

Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero.

Sobre él he puesto mi espíritu, para que traiga el derecho a las naciones.

No gritará, no clamará, no voceará por las calles. 

La caña cascada no la quebrará, el pabilo vacilante no lo apagará.

Promoverá fielmente el derecho, no vacilará ni se quebrará hasta implantar el derecho en la tierra y sus leyes, que esperan las islas.

Yo, el Señor, te he llamado con justicia, te he tomado de la mano, te he formado y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones.

Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisión, y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas.

Palabra de Dios.

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 10, 34‑38

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:

—Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los israelitas anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos.

Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea. Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 3, 13‑17

En aquel tiempo, fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara.

Pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole: -Soy yo el que necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?

Jesús le contesto: -Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere.

Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Y vino una voz del cielo que decía:

“Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto.”

Palabra del Señor

Vivir en la Iglesia

VIVIR EN CONFLICTO -XI-

Como venimos viendo, el conflicto es connatural con la marcha de la Iglesia, y es precisamente en el conflicto donde se va curtiendo la fe y al mismo tiempo purificándose.

Vamos a ir viendo todos estos conflictos y cómo los primeros cristianos fueron resolviéndolos; esto nos puede servir para que nosotros nos planteemos frente a lo que nosotros tenemos y veamos qué actitud es la que estamos teniendo. 

Lo que no es aceptable bajo ningún punto de vista, es continuar dentro y colocarse en el otro lado, dispuesto a apedrear a los que se quedan luchando, a criticar y a decir lo que se tiene que hacer sin mover un dedo. Éstos siempre fueron funestos para la comunidad, estos son los “infiltrados” cuya actitud es demoledora, son la auténtica polilla de la comunidad que se mete dentro y la carcome.

Si cogemos el libro de los Hechos de los apóstoles y nos dedicamos a sacar todos los conflictos que allí aparecen, puede alguien creer que el libro fue escrito para dejar plasmados todos los conflictos, pero no es así; el libro fue escrito para narrar el nacimiento de la Iglesia con el anuncio del Evangelio y la fuerza del Espíritu Santo que les animaba a poner en práctica todo lo que habían aprendido de Jesús. 

El telón de fondo del inicio es el mismo que aparece en todos los 20 siglos de historia: el anuncio del Evangelio de Jesús y la lucha por el reino de Dios, que unas veces está lleno de luz y otras se opaca porque los hombres no somos ángeles y la luz se nos apaga y entonces salen a flote otras fuerzas que provienen del reino de las tinieblas.

En el cuadro hay como dos grandes focos: uno es la Palabra de Dios que entra en la historia e ilumina el camino transformando al pueblo y a los individuos que la acogen, y el otro foco es el pueblo, la multitud anónima que busca la verdad y desea ser transformada pero no acierta a encontrarla (Hech. 2,5-6, 37, 47; 3,9-10; 4,4. 21. 33; 5,1. 26…)

Entre estos dos focos es donde se dan todas las fricciones, los conflictos, las tensiones, los problemas…

Ve y lo cuentas

Mensaje del Papa en la Jornada Mundial de la Paz

“El corazón de todo hombre y de toda mujer alberga en su interior el deseo de una vida plena, de la que forma parte un anhelo indeleble de fraternidad, que nos invita a la comunión con los otros, en los que encontramos no enemigos o contrincantes, sino hermanos a los que acoger y querer.”

Puedes leer el texto completo en el Mensaje íntegro del papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz

Lo que no vende

A vueltas con el aborto

Hay un aspecto en este debate que sobre al aborto se ha abierto en España que a algunos de nosotros nos resulta especialmente triste. Según dicen determinadas encuestas y a tenor de lo que se publica en algunos medios de comunicación, hay un porcentaje de personas que se consideran católicas que están a favor de una ley de plazos para el aborto. Eso supone el reconocimiento del aborto como “derecho” de la madre de disponer de la vida del feto durante un período que determinará el Estado. Pues parece entonces que se hace necesario recordar que la postura de la Iglesia no puede ser otra que la de defender la vida del ser más indefenso en todo este problema, que es el feto. Es cierto que es nadar contracorriente, ya que han logrado crear un ambiente en el que hasta las almas de la gente de bien parecen anestesiadas, en el que ocultamos con bonitos eufemismos y como un logro en la liberación de la mujer del yugo machista un acto bien simple: la aniquilación de una vida. Pero también parece difícil llamarse cristiano y mirar para otro lado.

La Cabria, nº 246

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES, Nº 246

EPIFANIA DEL SEÑOR 

5-Enero-2014

Editorial

LA EPIFANIA DE LA VIDA

Los textos de la liturgia de esta semana nos cuentan que unos “magos” (científicos) observaron algo raro en el firmamento y comprendieron que algo extraordinario estaba ocurriendo en la humanidad y se pusieron en camino en busca de la VERDAD. 

Es una llamada de atención muy fuerte para todos nosotros, porque todos estamos de acuerdo en que algo muy raro está ocurriendo, algo ha cambiado radicalmente en el mundo y existe un peligro inminente: que ese cambio se oriente hacia la muerte o hacia la vida.

La celebración de hoy nos recuerda otro momento en el que ocurrió algo parecido en la humanidad y los poderes políticos del momento optaron por la muerte: recordemos a Herodes, que se decidió acabar con cualquier atisbo de alguien que le hiciera sombra y no dudó en arremeter contra los indefensos. 

Los “científicos”, en cambio, optaron por separarse del poder político y pusieron sus vidas y sus bienes a los pies de la VERDAD del AMOR y de la PAZ.

El reconocimiento de los “Magos” de la grandeza de JESÚS-DIOS es el reconocimiento de la dignidad de la PERSONA por encima de cualquier riqueza, cualquier honor o cualquier interés. No tuvieron miedo a que el poder establecido se les enfrentara.

Sin embargo, hoy parece que esto es cuestionado en todo el mundo por parte de un gran sector de la ciencia y la política: el ser humano aparece con menos dignidad que un simple animal, ave o insecto: puedes ir a la cárcel por matar un pájaro, en cambio se considera un avance, una conquista de la dignidad de la persona, un signo de progreso, el tener unas leyes que te defiendan y consideren un derecho el que puedas asesinar a un niño, a un enfermo o a un anciano.

Es increíble que un genocidio como el que se está dando, que no solo asesina a niños y se les quita el derecho a la vida, sino que hace daño a la vida de sus madres, se le haya concedido el carácter de DERECHO y se le esté utilizando como método de control de la natalidad porque, en definitiva, lo que prima es el beneficio de unas cuantas empresas de la muerte que son las que sostienen el poder establecido.

Palabra de Dios

Lectura del Profeta Isaías 60, 1‑6

¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti!

Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti; y caminarán los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora.

Levanta la vista en torno, mira: todos ésos se han reunido, vienen a ti: tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos.

Entonces lo verás, radiante de alegría; tu corazón se asombrará, se ensanchará, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar, y te traigan las riquezas de los pueblos.

Te inundará una multitud de camellos, los dromedarios de Madián y de Efá.

Vienen todos de Sabá, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor.

Palabra de Dios.

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Efesios 3, 2‑3a. 5‑6

Hermanos:

Habéis oído hablar de la distribución de la gracia de Dios que se me ha dado en favor vuestro.

Ya que se me dio a conocer por revelación el misterio que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la Promesa en Jesucristo, por el Evangelio.

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 2, 1-12

Jesús nació en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes.

Entonces, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: -¿Dónde está el Rey de los Judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.

Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías.

Ellos le contestaron: -En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el Profeta:

«Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá;pues de ti saldrá un jefeque será el pastor de mi pueblo Israel.»

Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles:

-Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño, y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.

Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño.

Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro; incienso y mirra.

Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.

Palabra del Señor

Vivir en la Iglesia

VIVIR EN CONFLICTO -X-

Lógicamente, la Iglesia no está compuesta por ángeles ni personas que viven en la estratosfera, sino con personas de carne y hueso que bien envueltas en el mismo ambiente de todos. Por tanto:

- Hay conflictos entre los cristianos del centro y los de la periferia, pues unos gozan de unos privilegios que no tienen los otros y esto genera problemas: recordemos el conflicto que se montó entre los convertidos de lengua griega y los que venían del judaísmo: los griegos se quejaban contra los judíos, porque en el servicio diario no se atendía a sus viudas como se hacía con las hebreas: (Hch.6,1). Hoy hubiéramos tachado el problema de racismo.

- Tienen choques fortísimos con los políticos y con las ideas que se introducen en la comunidad y que intentan convertirse en instrumento de interpretación de la palabra de Dios, para hacer que la palabra de Dios diga lo que a un partido le interesa. (Hch. 5,28)

- Hay conflictos económicos, pues solapadamente la gente sostiene sus intereses particulares por encima de cualquier interés colectivo.

- Hay conflictos entre grupos y entre personas, entre miembros de las comunidades y entre líderes que buscan el protagonismo.

- Se montan conflictos generacionales entre lo antiguo y lo nuevo, entre la tradición y la fe… exactamente como nos ocurre en la actualidad.

- Hay conflictos que los cristianos provocan a los demás y viceversa: los demás provocan a los cristianos.

- Dentro del grupo aparecen conflictos entre los componentes y también fuera del grupo causados por miembros del grupo que repercuten en los demás.

- Hay conflictos que se ven a simple vista y otros que están encubiertos pero que crean el malestar…

Tal como ocurre en cualquier institución humana, pues los seres humanos no sabemos ser de otra forma, aunque tengamos capacidad para serlo.

Ve y lo cuentas

En los años 70 se creó en EE.UU. la Comisión sobre crecimiento demográfico y futuro de Norteamérica, nombrando presidente a Rockefeller III. En 1974 el secretario de estado estadounidense Henry Kissinger presentó un informe secreto conocido como NSSM200- “Implicaciones del crecimiento poblacional mundial para la seguridad de Estados Unidos e intereses de Ultramar”. En este informe se considera el crecimiento demográfico como una “amenaza” que podría comprometer su acceso a materias primas en otros países.

Entonces se propone el Control de Natalidad y un empleo de una terminología que lo haga más suave y aceptable: “Planificación Familiar… Paternidad Responsable” Desde entonces esta propuesta ha sido aceptada, asumida y ejecutada por Estados y organizaciones internacionales (Conferencias de las diferentes agencias de la ONU, multinacionales, ONGs, partidos políticos…) con el fin de provocar el descenso de la natalidad en diferentes regiones y países y grupos sociales del mundo.

Lo que no vende

En los tiempos que vivimos y con la que está cayendo, ponerse a hablar de ciertos temas es tanto como exponerse a que te quemen en la hoguera; de todas formas, aunque se diga lo que se quiera y se piense como a cada uno le convenga, no podemos dejar de VER que hay ciertas cosas que son tan evidentes como el sol que luce: ya que venimos hablando del tema del ABORTO o asesinato de criaturas inocentes, esto lleva consigo para el 90% de mujeres el trauma post-aborto, cifra dada por el IPPF.

Juntamente con el trauma que lleva para la mujer, se da irremisiblemente una desestabilización de la pirámide poblacional que conlleva el riesgo de destruir el sistema de pensiones y prestaciones sociales; esto lleva a establecer el hedonismo y la promoción de las relaciones sexuales a una edad muy temprana, con lo que se promueven las ganancias de la industria del sexo y la pornografía que son los que están haciendo su agosto y los verdaderos beneficiarios del desorden, pues lo que no podrán decir es que todo esto va en beneficio, liberación y dignificación de la mujer y, tampoco del hombre. Aquí salimos perdiendo todos.

De la misma manera, no ha de gustar escuchar el que se diga que, sobre todo, los dos grandes partidos de nuestra España, se aliaron para favorecer a la industria de la muerte antes que a la sociedad y a la mujer.

En esta semana

• Día 8 -6 pm. Reunión padres 2º curso.
• Día 9 -6 pm. Reunión padres 4º curso