La Cabria, nº 183

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

DOM. TRINIDAD B 

3 de JUNIO-2012 Año -IV- Nº 183

Editorial

DIOS ES AMOR o, dicho de otra manera, TRES personas que se aman de tal forma que son UNO. 

No, no nos vamos a detener en demostrar cómo es Dios por dos razones: la 1ª porque sería ridículo el querer reducir a Dios y encerrarlo en una fórmula y la 2ª porque al mismo Jesús jamás se le ocurrió ponerse a explicarle a la gente cómo era Dios y, menos aún, a crearle complicaciones metafísicas; simplemente quiso hacerle ver al pueblo sencillo que el Dios en quien creemos es el Padre bueno que está al lado de sus hijos, al que le duele cuando alguien le hace daño a uno de ellos, que se encuentra allí donde hay alguien que ama de corazón a sus semejantes y da su vida por ellos y allí donde hay uno que sufre. Por eso está presente en la fila de los que cada noche se acercan a buscar la comida que les reparte Cáritas en el comedor social o en la fila de los que cada jueves se apiñan en las puertas de las Cáritas parroquiales en busca de la comida que les ayuda a salir adelante en esta época en la que parece que solo unos cuantos tienen derecho a vivir. 

Hoy, día de la TRINIDAD,  no vamos a dar explicaciones filosóficas ni teológicas sobre Dios, pero sí decir dónde está y dónde no está, para que nadie se engañe y, en los momentos que vivimos, sepamos quiénes son los que no les interesa ni siquiera que se le encuentre, porque eso los deja al descubierto. Cuando uno observa lo que está pasando, se te revuelve todo el interior al ver el cinismo con el que se actúa y, encima, tienen la poca vergüenza de utilizar el nombre de los pobres, cuando abiertamente se los ve que su objetivo es quitárselos de en medio, pues es lo que más molesta a los patrones a quienes sirven. Nos referimos concretamente a la clase política, que produce la sensación de que le estorban los pobres y ataca a todo aquello en donde ellos encuentran el único apoyo. Estos días estamos viendo cómo en lugar de ponerse de acuerdo en arreglar las cosas, se están dedicando a embrollar más y crear más problemas de los que han creado: ahora andan queriendo apretar más el cinturón para que no se deje posibilidad de respiro y junto con sus patronos los banqueros chupen hasta la última gota de jugo que queda, pero estamos esperando que ellos se toquen en su negocio y pongan en práctica eso que dicen: “en época de crisis todos tenemos que hacer un esfuerzo”. ¿Quiénes son esos TODOS, porque, ellos, ciertamente no están siendo; no son ellos, precisamente, los que nos están haciendo ver el AMOR hecho solidaridad y, menos aún, comunidad.

Palabra de Dios

Lectura del libro del Deuteronomio 4, 32‑34. 39‑40

Moisés habló al pueblo, diciendo: 

*Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido, desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra: ¿hubo jamás, desde un extremo al otro del cielo, palabra tan grande como ésta?; ¿se oyó cosa semejante?; ¿hay algún pueblo que haya oído, como tú has oído, la voz del Dios vivo, hablando desde el fuego, y haya sobrevivido?; ¿algún Dios intentó jamás venir a buscarse una nación entre las otras por medio de pruebas, signos, prodigios y guerra, con mano fuerte y brazo poderoso, por grandes terrores, como todo lo que el Señor, vuestro Dios, hizo con vosotros en Egipto, ante vuestros ojos? Reconoce, pues, hoy y medita en tu corazón, que el Señor es el único Dios, allá arriba en el cielo, y aquí abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, tú y tus hijos después de ti, y prolongues tus días en el suelo que el Señor, tu Dios, te da para siempre.+ 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 8, 14‑17

Hermanos: 

Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios. 

Habéis recibido, no un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino un espíritu de hijos adoptivos, que nos hace gritar: *¡Abba! (Padre). Ese Espíritu y nuestro espíritu dan un testimonio concorde: que somos hijos de Dios; y, si somos hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, ya que sufrimos con él para ser también con él glorificados. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 28, 16‑20

En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 34

Los Patriarcas (Gn. 4,17-6,4)

P: La verdad es que, cuando he oído hablar de los patriarcas, sé que se refiere a unos personajes que aparecen en la Biblia, de los que muchos de ellos vivieron largos años. Desde luego el más conocido popularmente es Matusalén que, según la Biblia, murió a la edad de 969 años, pero nunca me he leído los pasajes que hablan de los patriarcas prediluvianos. 

R: De ellos nos vamos a ocupar hoy, y lo primero que te aconsejo que te leas las dos listas que aparecen: la de los patriarcas malos, descendientes de Caín (Gn. 4,17-24), y la de los buenos, descendientes de Abel, que es donde aparecen los que vivieron muchos años. (Gn.5,1-32). 

P: Te prometo leer esos textos, convencido de que, por la explicación que me das aquí, los entenderé muy bien. 

R: Nos vamos a ocupar primero de los descendientes de Caín, pero antes te diré que a estas listas se les llama también genealogías. 

Los datos que siguen los he tomado de la Biblia de Nuestro Pueblo (Biblia del Peregrino). Se refieren a los descendientes de Caín. Lo que pretendió el autor sagrado fue hacernos ver cómo el mal se fue extendiendo en el mundo por la descendencia de Caín. 

P: Entonces no se trata de una descendencia en sentido propio, sino más bien simbólica. 

R: Muy bien. De la nota de dicha biblia he tomado algunos datos del significado de los nombres: Henoc está relacionado con una ciudad que Caín está construyendo. 

P: Entonces, ¿es que la Biblia condena la ciudad? 

R: La Biblia no condena la ciudad por ser ciudad, sino por la estructura de injusticia que representaba. Allí estaba el poder imperial. A causa de ella, los empobrecidos de siempre sufrieron la exclusión, la opresión y la explotación inmisericorde. Irad, que significa “asno salvaje”, y que, tal vez, represente al poder opresor de los que acumulan terrenos y heredades. Lámec es el hombre de la violencia, y está en relación con quienes a al largo de la historia no han tenido escrúpulo alguno en derramar sangre y llenar la vida de llanto y de dolor. 

P: Hay que ver con qué precisión y de qué forma tan gráfica nos presenta una auténtica catequesis sobre el pecado. ¿Y que me dices de la descendencia de Abel? 

R: Tendremos que ocuparnos de ella el próximo día, para fijarnos en eso que llama tanto la atención de la gente. Dios premia, de alguna forma, a todos los que tratan de seguir siendo fieles.

Ve y lo cuentas

MANUEL GARCÍA MORENTE. (d) EL SENTIDO Y EL VALOR DE LA VIDA HUMANA 

En la persona de Manuel García Morente se observa que no logró afirmar la dignidad de la vida de la persona humana. Pero, una vez cristiano, sí que logró afirmarla. Son innumerables las personas que sólo cuando han llegado a ser cristianos han logrado afirmar la dignidad de la persona humana. 

El cristianismo es la doctrina en que la afirmación de la dignidad de la vida humana alcanza su culmen. La misma afirma el valor, el sentido y la finalidad de la vida humana. Esta doctrina es la “cultura de la vida” por excelencia: defensa incondicional de toda vida humana, protección de la vida humana, 

Manuel García Morente se ocupó de las filosofías modernas en una conferencia que titula precisamente “Filosofías modernas” y trató de la concepción cristiana de la vida.  Según Manuel García Morente, las filosofías modernas rechazan las cosas de las que no logran poseer ideas claras y distintas. Las filosofías modernas no llegan a descubrir la existencia de Dios. Por consiguiente, no logran hallar que existe un ser inteligente que ha diseñado según finalidades el universo y la naturaleza humana. Entonces, las filosofías modernas tampoco encuentran la finalidad de la vida humana. Hay corrientes filosóficas, de gran incidencia en las mentalidades de las personas, que no son capaces de afirmar la gran dignidad de la persona humana. Niegan el valor, sentido y finalidad de la vida humana. Desde aquí es más fácil el paso a una “cultura de la muerte” o desprecio de la vida humana, aborto, homicidios diversos,…

Lo que no vende

Constantemente surge la pregunta ¿por qué tanto afán en atropellar a la Iglesia y dejarla mal, queriendo demostrar lo indemostrable y negar lo evidente? Es que al final, queda la sensación de que es lo único que les estorba para tener el terreno libre para machacar y arrasar con todo lo que encuentran. Ayer, en una tertulia de radio, alguien decía que Caritas no es la Iglesia, que eso son los ciudadanos; que Manos Unidas es una ONG como tantas de las que existen… Pero lo triste es que a esto se le da carta de ciudadanía y hay mucha gente que se une a estas opiniones y acepta que también ellos son cristianos, pero que no se sienten Iglesia ni comulgan con ella, y al final te encuentras que dentro de la misma familia estamos unos contra otros. Si lo que hacemos los primeros domingos, o lo que hacemos cada semana cuando llevamos nuestro pequeño aporte y lo soltamos en el cesto de los pobres, no es la Iglesia, entonces ¿quien es…?

En esta semana

• El día 5 confirmará el Sr. Obispo en la iglesia de San Francisco al tercer grupo de cristianos que se decidieron plantearse el tema de su fe. Les felicitamos y les deseamos que el Espíritu Santo les llene de sus dones para que sean testigos de Jesús. 
• El día 2 tendremos un encuentro en el Centenillo con todos los equipos de Cáritas Linares.
• El día 8 a las 6 de la tarde tendremos reunión todos los catequistas de la parroquia para evaluar el curso y finalizar con la santa misa en acción de gracias.

La Cabria, nº 182

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

PENTECOSTÉS B 

27-MAYO-2012 Año IV- Nº 182

Editorial

EN MAYO, COMUNIONES.

Un año más, cada domingo del mes de mayo, contamos con un ramillete de niños inmaculados que adornan el presbiterio en torno al Altar, para ocupar por primera vez un sitio en la Mesa del Señor. 

Y de nuevo, una pregunta merodea en la mente de los catequistas… ¿Volverán? ¿Habrá servido para algo el tiempo dedicado a su preparación? Porque todos acariciamos la secreta esperanza de verlos continuar el camino que han iniciado. Pero, lamentablemente, cada curso se viene repitiendo que, después de la celebración de su Primera Comunión, una gran mayoría desaparece de nuestro entorno y no persevera en su formación cristiana. Y nos queda la impresión de que, en lugar de acercarlos a Jesús, hemos sido un simple instrumento necesario para celebrar una fiesta familiar. 

Y es que las condiciones tampoco son favorables: la falta de apoyo y motivación por parte de la familia, la relajación de la disciplina y la carencia de una cultura del esfuerzo, por una parte, y las actitudes antirreligiosas fomentadas en la sociedad, por otra, hacen que cada vez sea más dificultosa la tarea. 

Por eso, actualmente, tenemos que contentarnos con hacer sencillamente lo que sea posible, sin más pretensiones, y dejar en manos de Dios los frutos de ese pequeño servicio prestado a nuestra comunidad. Al fin y al cabo es lo único que se nos pide: Dar testimonio de nuestra experiencia de fe y transmitir la Buena Noticia que nos anunció Jesús, de parte de Dios. Ojalá que, los próximos domingos, nos encontremos con un gran grupo de niños dispuestos a continuar ocupando su sitio en la Eucaristía de cada domingo, y que, a la vuelta del verano, decidan completar su bautismo preparándose para la Confirmación.

Palabra de Dios

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 2, 1‑11

Todos los discípulos estaban juntos el día de Pentecostés. De repente un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería. 

Se encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos preguntaban: ¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿como es que cada uno los oímos hablar en nuestra lengua nativa? 

Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua. 

Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 12, 3b‑7. 12‑13

Hermanos: 

Nadie puede decir “Jesús es Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo. 

Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de servicios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. 

Lectura del santo Evangelio según San Juan 20, 19‑23.

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. En esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”.

Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: “Paz a vosotros”. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 33

Caín y Abel (g)

P: Quedamos el domingo pasado de tratar hoy sobre el juicio que la Biblia sostiene sobre las ciencias, las artes y las técnicas, según aparece cuando trata de Caín y sus descendientes. ¿Cómo es que las tiene como que llevan una marca contaminada?

R: Se ve claro cómo el autor quiere polemizar aquí contra la cultura circundante, hostil al mundo nómada, al que Israel se sentía vinculado. Las grandes ciudades mesopotámicas y cananeas eran consideradas como nidos de corrupción y de falsa religiosidad.

P: Yo creo que, de hecho, la ciencia nos lleva a conocer, en profundidad, toda la creación.

R: Eso es verdad, y ahí aparece el hombre “dominando”, como Dios le dijo, todo cuando había hecho. Lo que pasa es que, tanto la ciencia, el arte, la cultura, la civilización del bienestar, no siempre se utilizan para fomentar la vida, sino todo lo contrario.

R: Claro, pensemos en la contaminación atmosférica, en la cantidad de animales y plantas que el hombre está haciendo desaparecer, en la utilización, para la guerra, de la energía atómica, en la ciencia aplicada en el campo de la genética, etc., etc. Supongo que a esto apuntará esa oposición que marca la Biblia, al tratar de Caín y su descendencia, entre la vida en las ciudades y la vida nómada.

R: Así es. En definitiva, la Biblia nos ayuda a recordar que la ciencia es un instrumento extraordinario, pero que se la debe usar con corazón limpio. Cuando el hombre se endiosa con la ciencia trata de suplantar a Dios y olvidarse del hermano.

P: Y ¿qué me dices de lo que se viene llamando "el estado de bienestar"?

R: Si es para todos, vale, pero si se tiene todo mientras que un sector grande la de sociedad vive en la miseria, será preciso esforzarse para construir un mundo más justo y más humano.

Quien lo tiene todo, el que está ahíto de cosas no sabe ya esperar ni amar.

P: Y sin embargo, en un mundo donde constantemente se enfrentan el mal y el bien, necesitamos vivir con esperanza. Es posible que el hombre vuelva a “cuidar y guardar” el jardín del mundo con su cultura, su ciencia y su técnica, haciendo historia de los deseos de Isaías: “forjarán azadones con sus espadas y hoces con sus lanzas. No alzará la espada nación contra nación ni se adiestrarán más en el arte de la guerra”. (Is. 2,4)

Ve y lo cuentas

Manuel García Morente.

"¿Y qué me había sucedido? Pues que la distancia entre mi pobre humanidad y ese Dios teórico de la filosofía me había resultado infranqueable. Demasiado lejos, demasiado ajeno, demasiado abstracto, demasiado geométrico e inhumano. Pero Cristo, pero Dios hecho hombre, Cristo sufriendo como yo, más que yo, muchísimo más que yo, a ése si que le entiendo y ése sí que me entiende, a ése sí que puedo entregarle fielmente mi voluntad entera, tras de la vida. Y puesto de rodillas empecé a balbucir el Padrenuestro. Y ¡horror!, ¡se me había olvidado!. Seguí de rodillas, rezando como podía. Recordé cómo mi madre me había enseñado a rezar, reconstruí el Padrenuestro, y el Avemaría... y de ahí no pude pasar. No importaba demasiado; lo cierto era que una inmensa paz se había adueñado de mi alma. Me sentía otro hombre, el "hombre nuevo" del que hablaba San Pablo. 

Miré por la ventana: y vi lo de siempre, Montmartre. Pero los ojos eran nuevos, y vi un significado que no había aparecido antes, el Monte de los Mártires. Vi los mártires, que aceptaban libremente el supremo sacrificio. 

Jesús de Nazaret estaba conmigo. Allí estaba él. Yo no lo veía, yo no lo oía, yo no lo tocaba. Pero Él estaba allí. (...) Y no podía caberme la menor duda de que era Él, puesto que le percibía, ¿Cómo es esto posible? Yo no lo sé". 

En mayo de 1938 volvió a España, junto a su familia, con la intención de realizar los estudios preliminares al sacerdocio. Fue ordenado sacerdote en 1940. 

En Manuel García Morente. El hecho extraordinario.

Lo que no vende

¿CRISTIANOS OCASIONALES?

A veces, ya sea por ignorancia, por simple distracción o, lo que es peor, por una grave falta de respeto hacia nuestras creencias y nuestro templo, los que celebramos nuestra fe con devoción y sentido, tenemos que tragar saliva y contar hasta… para evitar una respuesta adecuada a las actitudes de esas personas que convierten nuestra casa en un mentidero donde se habla de todo, sin medir el tono ni las formas, y sin importarles para nada dónde están ni lo que se está celebrando. Ni participan, ni dejan. Porque distraen y dificultan la escucha. 

Es triste que por estos asistentes, que evidentemente no son cristianos y que aparecen sólo en determinados acontecimientos (bautizos, entierros, bodas y primeras comuniones), muchos fieles habituales se vayan a otras parroquias en el mes de mayo para poder participar dignamente en la Eucaristía. Porque, aunque no venda, ¿qué menos podemos pedir en la iglesia que educación, respeto y saber estar?

En esta semana

• Saludamos a todos los niños que van a hacer la 1ª comunión y les damos la bienvenida a la MESA DEL SEÑOR. 
• Recordamos también que tenemos un cuadro de PILAR URTIAGA que nos regaló para seguir adelante con nuestra parroquia; a ella queremos también darle las gracias por su aporte y su generosidad.

La Cabria, nº 181

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

ASCENSIÓN DEL SEÑOR, B 

20-MAYO.-2012 Año -IV Nº 181

Editorial

La ECONOMÍA, mirándola desde los valores del Evangelio no es una ciencia, sino el arte de relacionarnos, de ayudarnos, de poner en juego todas nuestras capacidades en beneficio de los demás. 

La economía no debe ser la ciencia que maneja las diferentes situaciones del mercado, para aprovecharse los unos de los otros (países, comunidades, individuos…) y ver quién se lleva la tajada más grande. La ley que debe regirla no es la competición que nos lleva a sentirnos enemigos o contrincantes los unos de los otros, apropiándonos de lo que tienen, de su esfuerzo o de su trabajo y dejando que sea el mercado quien la regule y la mueva. 

El mercado no es quién para regular nuestra vida, él no debe regular nada, el mercado no tiene sentimientos de humanidad, no conoce la situación de las personas; el mercado lo único que hace es especular para ganar cuanto más mejor de forma insaciable. El mercado no puede sustituir nuestra opción de libertad que nos lleva a disponer de nuestros bienes y de nuestras capacidades al servicio de mis semejantes y no puede ser el mercado quien ponga precio a nuestros actos, acciones y sentimientos. 

La única ley que debe regir la economía es la FRATERNIDAD que hace de los seres humanos hermanos, y no contrincantes, enemigos o especuladores; la fraternidad, como el amor no es un sentimiento que nos hace sentirnos muy a gusto al lado de las personas porque nos tenemos cariño, sino que es algo que procede de la libertad, es una opción y significa poner todas las capacidades al servicio de los demás para lograr hacer un mundo mejor El problema es que no se hace “FRATERNIDAD”, sino “ESPECULACIÓN” y, aquí es la avaricia el motor que lo mueve todo y la codicia se establece como meta: cuanto más tengo más quiero y más siento necesidad de tener, convirtiéndose en una espiral insaciable, entonces, no se arreglan problemas, sino que se multiplican y se atropella a la humanidad, ya que el objetivo no es el ser humano, sino saciar el hambre inagotable de dinero y de poder.

Palabra de Dios

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 1, 1‑11

En mi primer libro, querido Teófilo, escribí de todo lo que Jesús fue haciendo, y: enseñando hasta el día, en que dio instrucciones a los apóstoles, que había escogido movido por el Espíritu Santo, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo y, apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del reino de Dios. 

Una vez que comían juntos les recomendó: No os alejéis de Jerusalén; aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua, dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo. 

Ellos lo rodearon preguntándole: Señor, )es ahora cuando vas a restaurar la soberanía de Israel? 

Jesús contestó: No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines del mundo. 

Dicho esto, lo vieron levantarse hasta que una nube se lo quitó de la vista. Mientras miraban fijos al cielo, viéndole irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: Galileos, )qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo, volverá como le habéis visto marcharse. 

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Efesios 1, 17‑23

Hermanos: 

Que el Dios del Señor nuestro Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros, los que creemos, según la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mundo, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies y lo dio a la Iglesia, como Cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo, en todos. 

Final del santo Evangelio según San Mateo 28, 16‑20

En aquel tiempo, se apareció Jesús a los once y les dijo: AId al mundo entero y proclamad el evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer, será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos, y si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos y quedarán sanos. El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos fueron y proclamaron el evangelio por todas partes y el Señor actuaba con ellos y confirmaba la Palabra con los signos que les acompañaban.

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 32

Caín y Abel (f)

P: En estos días he leído lo que el libro del Génesis dice de los descendientes de Caín. (Gn. 4,11-28) y me ha llamado la atención lo que Lámec, dijo a sus mujeres: Alá y Silá, oíd mi voz: Yo maté a un hombre por una herida que me hizo, y a un muchacho por un cardenal que recibí. Caín será vengado siete veces, mas Lámec lo será 70 veces siete. Y pregunto: ¿Qué importancia tiene este texto? 

R: Como ves, es un canto bárbaro que expresa cómo entra y crece la violencia en el mundo, con la descendencia de Caín. Ya no vale la ley del Talión, el ”ojo por ojo y diente por diente”, sino que se impone la venganza desproporcionada 

P: Y yo pienso: ¿no es verdad que estos comportamientos, llenos de venganza, están también en nuestra sociedad? 

R: Cierto, amigo. La violencia, el asesinato, la venganza, y el odio se han ido extendiendo, a lo largo de los siglos, como ríos de fuego destructor o como hielo que endurece los corazones. 

P: Es verdad; nuestra sociedad, toda la raza humana, cada hombre, cada mujer, lleva en el corazón las semillas de Abel y las raíces podridas de Caín. 

R: Muy bien dicho. Hay dos o tres aspectos que me gustaría también comunicarte. 

P: ¿Más cosas? Eso me agrada, amigo. 

R: En primer lugar es que Caín aparece como el constructor de ciudades, en contraposición a la vida nómada, preferida, vivida y anhelada siempre por el pueblo de Israel, que huyó constantemente de la corrupción de la urbe. 

P: Hay que ver la cantidad de aspectos que se nos pasan inadvertidos. Si conociéramos mejor la Biblia seguro que conoceríamos mejor a nuestro Dios. 

R: Sin duda alguna. El segundo aspecto es presentar a los descendientes de Cain, Yubal como padre de los que tocan la citara y la flauta, y a Tubal-Caín como antepasado de los forjadores de cobre y hierro. 

P: Es curioso que la Biblia ponga la música y la tecnología como fruto de la descendencia de Caín, y, por consiguiente, como algo pecaminoso. ¿Será por esto que acusen a la Iglesia como enemiga del progreso? 

R: Propones un tema interesante, pero de él nos ocuparemos el próximo día.

Ve y lo cuentas

Manuel García Morente (b); Conversión.

En París lo pasó muy mal. Sin trabajo, sin su familia, herido por la intranquilidad y la amargura, tuvo, a veces intento de suicidarse. Pero Dios no lo dejaba. Se le hacía presente, sin él buscarlo, la idea de la Providencia. Estaba en un callejón sin salida. “Puse la radio. y oí, emocionado La infancia de Jesús, de Berlioz” 

Cuando terminó, cerré la radio para no perturbar el estado de deliciosa paz en que esa música me había sumergido. Y por mi mente empezaron a desfilar -sin que yo pudiera ofrecerles resistencia- imágenes de la niñez. Le vi., en la imaginación, caminando de la mano de su Madre. Seguí representándome otros episodios de la vida del Señor: el perdón que concede a la mujer adúltera, la Magdalena lavando y secando los pies del Salvador, el Cirineo ayudando al Señor a llevar la Cruz, (...) Y los brazos de Cristo crecían, crecían, y parecían abrazar a toda aquella humanidad doliente y cubrirla con la inmensidad de su amor, y la Cruz subía, subía hasta el cielo y llenaba el ámbito de todo y tras de ella subían muchos, muchos hombres y mujeres y niños; subían todos, ninguno se quedaba atrás; sólo yo, clavado en el suelo, veía desaparecer en lo alto a Cristo, rodeado por el enjambre inacabable de los que subían con Él; sólo yo me veía a mí mismo, en aquel paisaje ya desierto, arrodillado y con los ojos puestos en lo alto y viendo desvanecerse los últimos resplandores de aquella gloria infinita, que se alejaba de mí". Aquello "tuvo un efecto fulminante en mi alma". (Continuará)

Lo que no vende

El pasado lunes 14 de mayo, La Hermandad de Los Estudiantes ha puesto en marcha un comedor social, en su casa de hermandad, con el nombre de nuestro beato LOLO al cual están íntimamente unidos e implicados en la difusión de su labor y canonización. 

El primer día dieron 13 comidas para personas de nuestra parroquia que lo están pasando muy mal. El equipo de Cáritas informa a los Vocales de Caridad de la Hermandad sobre las familias necesitadas.

Estas comidas se les han dado en recipientes y de forma individual, para que ellos puedan comer tranquilamente en casa con los suyos. En principio, solo funcionará los lunes y a medida que vayan contando con más colaboración ampliarán este servicio. 

Esta gran labor que hoy han comenzado intentarán mantenerla mientras existan personas que estén implicadas con la idea de la Hermandad, cuyo fin principal es la caridad. Desde aquí les felicitamos por su iniciativa que no responde a los cánones de la Economía de mercado sino al principio Evangélico del AMOR.

La Cabria, nº 180

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

6º DOM. PASCUA-B

13-MAYO-2012

Año -IV- Nº 180

Editorial

Es imposible que nadie se haya enterado de que España tiene un problema muy serio de recortes ligado a la necesidad de reducir su déficit. Lo que no estamos seguros de que todos conozcamos es cómo funciona eso del déficit y la deuda.

Resulta que la mayor parte de la deuda y sus intereses se pagan a bancos privados. El BCE (Banco Central Europeo), pagado con nuestros impuestos, presta a los bancos al 1% de interés; éstos, a su vez, prestan ese dinero entre el 6% y el 10% a los estados como España; o sea, que por la simple intermediación, sin poner un euro propio ni mover un dedo, se quedan con unos beneficios que, si le echáramos cuentas, veríamos que superan la cifra total de los recortes que estamos sufriendo.

Quiere decir que si, en vez de darlo a los bancos, el BCE prestara el dinero directamente a los estados sin intereses (al fin y al cabo es dinero de los propios ciudadanos), no habría que realizar recorte alguno. Y, ¿por qué no se hace? Pues porque el Tratado Europeo, en sus estatutos, prohíbe específicamente al BCE prestar dinero a los estados. Algunos creemos que en esta decisión algo tuvieron que ver estos poderes financieros que se están enriqueciendo con nuestros recortes.

A nosotros, estos hechos nos recuerdan aquellos que hicieron indignarse al mismo Jesucristo. Veamos: los impuestos de los ciudadanos equivalen a los diezmos y tributos de los judíos (entrega de animales); el poder financiero de hoy sería la autoridad del templo de entonces; el dinero que necesitan los estados para mantener los servicios lo tienen que pagar al precio que mandan los mercados, y entonces, los animales necesarios para el sacrificio los tenían que pagar igualmente al precio que marcaban las autoridades religiosas. Así que, en ambos casos, los ciudadanos pagan dos veces como mínimo: primero, en concepto de impuestos o tributos y luego, al recuperar lo que necesitan.

Además, al restarle recursos a los estados, merman la calidad de los servicios públicos esenciales, por lo que en casos necesarios (la salud, por ejemplo) habrá que añadir una nueva carga que se nos está imponiendo paulatinamente: los servicios privados.
En nuestra reacción ante esta situación quizá deberíamos recordar precisamente la de Jesús ante los mercaderes del Templo.

Palabra de Dios

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 10, 25‑26. 34‑35. 44‑48

Cuando iba a entrar Pedro, salió Cornelio a su encuentro y se echó a sus pies a modo de homenaje, pero Pedro lo alzó, diciendo: Levántate, que soy un hombre como tú. Pedro tomó la palabra y dijo: Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea.+

Todavía estaba hablando Pedro, cuando cayó el Espíritu Santo sobre todos los que escuchaban sus palabras. Al oírlos hablar en lenguas extrañas y proclamar la grandeza de Dios, los creyentes circuncisos, que habían venido con Pedro, se sorprendieron de que el don del Espíritu Santo se derramara también sobre los gentiles. Pedro añadió: ¿Se puede negar el agua del bautismo a los que han recibido el Espíritu Santo igual que nosotros? Y mandó bautizarlos en el nombre de Jesucristo. Le rogaron que se quedara unos días con ellos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 4, 7‑10

Queridos hermanos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como victima de propiciación por nuestros pecados.

Lectura del Sto evangelio: Juan 15, 9‑17

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros.+

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 32

Caín y Abel (e)

P: Te recuerdo los dos aspectos que me gustaría tratar: la soledad del pecador y el comportamiento de Dios con una sociedad donde existe el pecado.

R: Primero vamos a tratar de la soledad del pecador y nos puede ayudar el recuerdo de cómo Adán y Eva se escondieron después del pecado, y fue preciso que Dios los buscara. Algo parecido hace Caín. Y es que el pecador, en este caso fratricida, rehúye la presencia de Dios, tratando de sustraerse de au mirada.

P: ¿Y no es verdad que Caín queda excluido también del trato con los demás?

R: Llevas toda la razón del mundo. No hay nada más que fijarse en lo que Dios le dijo: “maldito seas, lejos de este suelo, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto. Vagabundo y errante serás en la tierra".

Encontramos en el texto dos palabras que entrañan la exclusión de la comunión fraterna.

P: ¿Quieres decirme y explicarme cuáles son?.

R: Para eso estoy, amigo. Las dos palabras, los dos términos que se nos pueden quedar inadvertidos son: “vagabundo” y “errante”.

Con el término “vagabundo”, se indica “un moverse de acá para allá, un andar sin rumbo y la pérdida del sentido de la vida. Son acertadísimas y llenas de realismo las palabras del Salmo 56,9: “solo Dios lleva las cuentas de nuestro peregrinar”.

P: ¿Y qué significa andar errante? Me interesan mucho estos detalles porque pueden enseñarnos a leer los pasajes bíblicos sosegadamente y en constante búsqueda.

R: Bien dicho. La palabra errante significa “un caminar a tientas, como los ciegos, pero, además quien ha roto, con el homicidio, las relaciones humanas, se convierte en un ser solitario, perseguido, errante, sin amigos, u errabundo sin tregua.

P: La soledad. Mientras me has explicado esos dos términos, estaba pensando en la soledad. Esa situación oscura torturante y dolorosa en la que vive tanta gente, aunque estén físicamente rodeados de una muchedumbre. ¿No es verdad que también sobre el justo puede ensañarse la desdicha de la soledad, del aislamiento?

R: Puedes verificarlo al ver lo que los discípulos hicieron con Jesús durante la Pasión. Se durmieron, lo abandonaron, Pedro lo negó. La negra oscuridad de la soledad hundió sus tentáculos en el corazón de Cristo. Hasta se vio abandonado por su Padre.

P: Creo que todavía hay algún cabo suelto. ¿Seguiremos el próximo día?

R: Es verdad: nos quedan otra cuestión: Dios no abandona a Caín, sino que se compromete a evitar que se cumpla la ley de la venganza, tan corriente en todos los tiempos.

Ve y lo cuentas

En este apartado de los científicos creyentes, no he querido silenciar el testimonio de un paisano nuestro: el insigne filósofo Manuel García Morente -(Arjonilla, Jaén, 22 de abril de 1886 -Madrid, 7 de diciembre de 1942) Fue un filósofo de cuño original, y gracias a su magisterio oral y escrito se iniciaron en la filosofía multitud de promociones universitarias. Cuando solo tenía 9 años murió su madre y, desde entonces, se declaró ateo hasta los últimos años de su vida

Cursó el bachillerato en Bayona y obtuvo el diploma de licenciado en Letras en la Universidad de Burdeos (1905). En 1912 obtiene la cátedra de Ética de la Universidad de Madrid.. Fue miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Cuando estalló la guerra en España en julio de 1936, era Decano de la Universidad de Madrid y, aunque aparentemente, no era una persona con un perfil que diera motivos para temer nada de la República española y, además era conocido públicamente como ateo, fue destituido de su cargo y de la Cátedra.

”El 28 de agosto de 1936 recibí la noticia del fallecimiento de mi yerno. Yo comprendí enseguida que había sido asesinado. Caí desvanecido al suelo. Me encontraba en la Universidad para realizar el acto de entrega del Decanato, a mi sucesor, el señor Besteiro, por cuya influencia mi familia pudo trasladarse de Toledo a Madrid y más tarde a Barcelona. El 26 de septiembre del 1936, recibí el aviso confidencialísimo de que urgía me ausentara de casa, y, si fuera posible, de España, pues se había acordado, por ciertos elementos descontentos de mi gestión en el decanato de la Facultad de Filosofía y Letras, darme la muerte, como era usual entonces".

Marché a Paris, donde tuvo lugar el hecho extraordinario que marcó mi vida. Lo veremos el próximo día.

Lo que no vende

“Apenas hay una señal más eficaz para medir la verdadera estatura democrática de una nación moderna que el comportamiento que muestra para con los inmigrados” (Juan Pablo II, Homilía en Guadalupe, España, 1982). Pues hete aquí que entre las primeras medidas de recorte de nuestro gobierno está la de que desde el próximo 1 de septiembre, a las personas inmigrantes que no tienen regularizada su situación administrativa, se les negará la tarjeta sanitaria y, por tanto, la atención sanitaria que puedan necesitar (con excepción de las urgencias y la atención a menores de edad y mujeres embarazadas). Eso simplemente es una injusticia y una inmoralidad que niega un principio básico de humanidad en el que ha insistido la Doctrina Social de la Iglesia: “Todo emigrante goza de derechos fundamentales inalienables que deben ser respetados en cualquier situación” (Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes, “Ergamigrantes caritas Christi”, n. 5). Los obispos españoles han concretado este principio diciendo: “Para la Iglesia, el emigrante, independientemente de la situación legal, económica, laboral, en que se halle, es una persona con la misma dignidad y derechos fundamentales que los demás, es un hijo de Dios (…) El inmigrante no es “una fuerza de trabajo”, sino una persona. Con esto está dicho todo lo que a dignidad humana y derechos fundamentales se refiere” (Conferencia Episcopal Española, “La Iglesia en España y los Inmigrantes”, n. 5). Más claro, el agua.

En esta semana

• Día 10- 4 pm. Confesiones de los niños.
• Día 11- 4 pm. Preparación de la Eucaristía.
• Desde nuestra Cabria queremos felicitar al grupo de niños que hacen su primera comunión, pero de una forma especial queremos felicitar esta semana al grupo de jóvenes que se han confirmado. Queremos decirles que tienen su puesto preparado, esperando.

La Cabria, nº 179

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES

DOM. 5 de PASCUA B

6-MAYO-2012

Año -IV- Nº 179

Editorial

ANTE EL DÍA DEL TRABAJO

La fecha del 1º de Mayo va inseparablemente unida al mundo del trabajo y la iglesia se siente unida a este inmenso mundo de los trabajadores que luchan por la justicia y un orden social más justo, solidario y cristiano.

En esta jornada unimos el día de S. José Obrero para invocar la ayuda del Carpintero de Nazaret pensando en tantos hogares y los miles de jóvenes que sufren la lacra del paro que les hace perder su futuro. Son demasiados sufrimientos callados y hasta angustiosos ante las necesidades que atender y la impotencia de hacerlo que les lleva a la marginación y al abandono social.

Es buena fecha para recordar algunos principios fundamentales de la doctrina social de la iglesia que los cristianos debemos tener siempre presentes como: 

1º. El hacer valer la dignidad de toda persona humana por encima de cualquier otro interés.

2º. Recordar que los bienes de este mundo están destinados para todos los hombres y que aunque el derecho a la propiedad privada es un derecho, comporta también una “hipoteca social”.

3º. La defensa de la dignidad de la mujer como persona y como madre dentro del mundo del trabajo es algo que ha de sostenerse como principio irrenunciable.

4º. No podemos olvidar que dentro de la sociedad, a la hora de pensar, preferentemente hemos de tener en cuenta a los más desprotegidos y necesitados y no nos podemos quedar con los brazos cruzados viendo cómo se explota a quien menos fuerza tiene para defenderse.

5º. Es digno también destacar, en las circunstancias que vivimos, la actitud de tantos trabajadores y empresarios que de una forma ejemplar viven el espíritu de la solidaridad cristiana. 

(En esta reflexión tenemos presente la carta que por esta fecha envía el Obispo a todos los cristianos de Jaén)

Palabra de Dios

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 9, 26‑31

En aquellos días, llegado Pablo a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos, pero todos le tenían miedo, porque no se fiaban de que fuera realmente discípulo. Entonces Bernabé se lo presentó a los apóstoles.

Saulo les contó cómo había visto al Señor en el camino, lo que le había dicho y cómo en Damasco había predicado públicamente el nombre de Jesús. Saulo se quedó con ellos y se movía libremente en Jerusalén, predicando públicamente el nombre del Señor. Hablaba y discutía también con los judíos de lengua griega, que se propusieron suprimirlo. Al enterarse los hermanos, lo bajaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso. La Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaria. Se iba construyendo y progresaba en la  fidelidad al Señor, y se multiplicaba, animada por el Espíritu Santo.

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 3, 18‑24

Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras.

En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra conciencia ante él, en caso de que nos condene nuestra conciencia, pues Dios es mayor que nuestra conciencia y conoce todo. Queridos, si la conciencia no nos condena, tenemos plena confianza ante Dios. Y cuanto pidamos lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y éste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio.

Lectura del santo evangelio según san Juan 15, 1‑8

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador.

A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto.

Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden.

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará.

Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos.+

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 31

Caín y Abel (d)

El Señor dijo a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel? 

P: Al leer este texto me quedo impresionado. Dios no permanece indiferente ante la muerte, y menos cuando se trata, como en este caso, de un fratricidio. Dios busca al asesino, que estaría tratando de esconderse como hicieron Adán y Eva en el paraíso para evadir mirada de Dios. ¿Dómde está tu hermano Abel?

R: La contestación de Caín no pudo ser más agria: Contestó: "No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano?".

P: Creo que lo que pretende Caín es eludir toda responsabilidad. Miente al decir que no sabe dónde está su hermano, y, además, se siente totalmente ajeno a el. ¿Sabes una cosa? Yo siento cierto miedo a que Dios me haga la misma pregunta.

R: Qué razón llevas, amigo, pues a mí me pasa igual. Ante las grandes penurias, desdichas, carencias, injusticias y hasta la muerte de tantos hermanos, también tratamos de echar fuera nuestra parte de responsabilidad y, en el fondo, estamos diciendo a Dios lo mismo que Caín: ¿acaso soy yo guardián de mi hermano?

P: Y Dios sigue preguntando: "¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo”.

Y pregunto: ¿Para qué busca Dios a Caín? ¿Para qué un interrogatorio tan preciso?

R: Desde luego, Dios no busca la venganza, ni quiere poner en práctica la Ley del Talión: “ojo por ojo y diente por diente”. Tampoco deja totalmente impune el crimen de Caín. Este será su castigo: “maldito seas, lejos de este suelo que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto. Vagabundo y errante serás en la tierra." 

P: Y ¿no es verdad que nos vemos más inclinados por la venganza que por el perdón? Decimos fácilmente: “el que lo ha hecho que lo pague”. Por otra parte vemos cómo hay gente que se toma la justicia por su mano, pero, además, no siempre son justos los que tienen en la sociedad , de forma delegada, la misión de hacer justicia. La justicia no es igual para todos. No es igual para los ricos y los poderosos que para los pobres y débiles.

R: Todo eso es verdad, pero vamos a fijarnos en lo que Dios hace con Caín que, por una parte, reconoce su culpa (“mi culpa es demasiado grande para soportarla”) y, al quedar como un vagabundo y errante en la tierra, tiene miedo de tener que esconderse de la presencia de Dios y de quedar expuesto a que cualquiera que se lo encuentre lo mate Y el Señor puso una señal a Caín para que nadie que le encontrase le atacara. 

P: Me gustaría tratar dos aspectos que, al menos para mí, los considero importantes: la soledad del pecador y el comportamiento de Dios con una sociedad donde existe el pecado.

R: Procuraremos verlo.

Ve y lo cuentas

MARAÑÓN GREGORIO (b)

Nace: 19 de mayo de 1887,en Madrid., y muere: 27 de marzo de 1960, en Madrid.

¿Qué es “ser médico” para Gregorio Marañón?

• Si ser medico es entregar la vida a la misión elegida.
• Si ser medico es no cansarse nunca de estudiar y tener todos los días la humildad de aprender la nueva lección de cada día.
• Si ser medico es hacer de la ambición nobleza; del interés, generosidad, del tiempo destiempo; y de la ciencia servicio al hombre que es el hijo de Dios.
• Si ser medico es amor, infinito amor, a nuestro semejante,..

Entonces ser medico es la divina ilusión de que el dolor, sea goce; la enfermedad, salud; y la muerte vida.

“Delante de un niño ningún respeto es nunca suficiente; exige su presencia de la misma pureza, aun en las intenciones, que exige la presencia de Dios”

La ciencia, a pesar de sus progresos increíbles, no puede ni podrá nunca explicarlo todo. Cada vez ganará nuevas zonas a lo que hoy parece inexplicable. Pero las rayas fronterizas del saber, por muy lejos que se eleven, tendrán siempre delante un infinito mundo de misterio.

Lo que no vende

Hay cosas que nadie se explica y que nos gustaría se diera una explicación mínimamente racional: se están haciendo recortes por todas partes, pero lo que estamos viendo es que al pobre “muerto” que quedó para amortajarlo, le están metiendo las manos en los bolsillos para sacarle lo poco que le queda, y ya solo falta que le recorten los mismos bolsillos, mientras que, donde realmente está el dinero, no se atreven a tocar; digo esto porque a Caritas le han recortado también, pero no dicen dónde, cómo, ni de qué forma podrán comer toda esa gente que no encuentra otra mano que le ayude, más que la de los cristianos que cada domingo se rascan el bolsillo. Estoy esperando que den la solución los que tanto hablan de los pobres y digan dónde han de dirigirse, pero eso no vende.

En esta semana

• Día 10. A las 16´00h. Confesiones del grupo de 1º comunión. 
• Día 11. A las 16´00h. Preparación de la Eucaristía del domingo.
• Felicidades a todo el grupo que ha hecho la primera comunión junto con los anteriores. Esperamos que no os olvidéis de la promesa que habéis hecho.