La Cabria, nº 355

HOJA PARROQUIAL DE

S. JOSÉ DE LINARES

DOMINGO –XIII- DEL T.O.

26 de junio de 2016

Año -VIII- Nº 355

EDITORIAL 

EL “26-J”

Es una fecha que quedará marcada en la historia de nuestra España en la que después de 40 años de camino, en el que hemos venido superado un montón de dificultades para poder ponernos de acuerdo y caminar juntos, a estas alturas del camino, a alguien que no atravesó aquellos momentos duros, que nuestros antepasados prefirieron no volver a recordar y pasar la página, se le ocurre ahora que hay que volver a las andadas y reescribir la historia, como si el camino que se ha hecho no existiera y no hubiera valido para nada.

Hay cosas que son irreversibles y no se trata de negarlas, sino de aceptarlas como realidades por las que pasamos y que nos han de servir como lecciones de la historia.

Los fallos que se cometen en la vida no son para quedarse eternamente lamentándose de ellos, sino para que queden como señales que nos advierten por dónde no se debe pasar y los triunfos que se han tenido, son también señales que nos indican la dirección del camino correcto que nos apuntan por dónde tenemos que caminar y hemos de potenciarlos para que nos ayuden a ser mejores y a lanzarnos con esperanza a mejorar el futuro, de forma que, a los que vienen detrás, les podamos dejar el camino limpio y unas condiciones mejores que las que nosotros nos encontramos. 

Ojala entendamos esto y para cada uno de los que componemos esta comunidad nacional éste sea un momento excepcional en el que nos propongamos arrimar todos el hombro, borrar la mentalidad excluyente, resentida, prejuiciada y picaresca que empieza a reverdecer como las raíces que quedaron de una mala hierba que se resiste a desaparecer.

PALABRA DE DIOS 

Lectura del primer libro de los Reyes 19, 16b. 19‑21 

Eliseo se levantó y marcho tras Elías 

En aquellos días, el Señor dijo a Elías: 

—«Unge profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de Prado Bailén.» Elías se marchó y encontró a Eliseo, hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con la última. Elías pasó a su lado y le echó encima el manto. 

Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió: 

—«Déjame decir adiós a mis padres; luego vuelvo y te sigo.» 

Elías le dijo: 

—«Ve y vuelve; ¿quién te lo impide?» 

Eliseo dio la vuelta, cogió la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio; hizo fuego con aperos, asó la carne y ofreció de comer a su gente; luego se levantó, marchó tras Elías y se puso a su servicio. 

Palabra de Dios 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 5, 1. 13‑18 

Vuestra vocación es la libertad 

Hermanos: 

Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. 

Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. 

Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche la carne; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. 

Porque toda la Ley se concentra en esta frase: «Amarás al prójimo como a ti mismo.» 

Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente. 

Yo os lo digo: andad según el Espíritu y no realicéis los deseos de la carne; pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo que quisierais. 

En cambio, si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la Ley. 

Palabra de Dios 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 51‑62 

Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Te seguiré adonde vayas 

Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros por delante. 

De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. 

Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: 

—«Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?» 

É1 se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea. 

Mientras iban de camino, le dijo uno: 

-“Te seguiré adonde vayas.” 

Jesús le respondió: 

-“Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.” 

A otro le dijo: 

-“Sígueme.” 

É1 respondió: 

-“Déjame primero ir a enterrar a mi padre.” 

Le contestó: 

-“Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios.” 

Otro le dijo: 

-“Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia.” 

Jesús le contestó: -“El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios.” 

Palabra del Señor 

ECOS DEL PAPA FRANCISCO 

EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA 

Continuando la reflexión que nos hace el papa sobre la unidad que existe entre la misericordia y la justicia, el gran problema que nos encontramos con frecuencia es cuando queremos asemejar el comportamiento de Dios con el nuestro y pretendemos que asuma nuestros esquemas y nuestras categorías sin querer aceptar que estamos en planos diferentes: la misericordia es la forma de actuar Dios frente a la justicia mientras que nosotros tendemos al “ojo por ojo y diente por diente” 

21. La misericordia no es contraria a la justicia sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer. La experiencia del profeta Oseas viene en nuestra ayuda para mostrarnos la superación de la justicia en dirección hacia la misericordia. La época de este profeta se cuenta entre las más dramáticas de la historia del pueblo hebreo. El Reino está cercano de la destrucción; el pueblo no ha permanecido fiel a la alianza, se ha alejado de Dios y ha perdido la fe de los Padres. Según una lógica humana, es justo que Dios piense en rechazar el pueblo infiel: no ha observado el pacto establecido y por tanto merece la pena correspondiente, el exilio. Las palabras del profeta lo atestiguan: “Volverá al país de Egipto, y Asur será su rey, porque se han negado a convertirse” (Os 11,5). 

Esta es la lógica del hombre, que si Dios la siguiera, no tendríamos posibilidad de levantar cabeza. Cuando el profeta Oseas se da cuenta, cambia radicalmente su discurso. 

FINAL DE CURSO 

Hemos llegado al final del curso casi de la misma manera que nos han venido asaltando los cambios de tiempo, aunque a estas alturas siempre se nota el cansancio y la necesidad de detenerse un momento y poner las cosas en orden. 

Cuando echas la vista atrás nos damos cuenta cuántas cosas han ocurrido: toda la gente que nos dejó, los que nacieron en nuestra familia cristiana, los que hicieron su primera comunión, los que se confirmaron, el esfuerzo de todo el equipo de catequistas intentando dejar la huella de Jesús en la vida de estos niños para que sean gente de paz y de bien, la gente que ha encontrado las puertas abiertas de nuestra comunidad en momentos en los que la vida se le cerraba por todas partes, el consuelo que domingo a domingo han ido llevando a los enfermos, la gente que se ha acercado buscando aliento y consuelo en la comunidad y ha podido encontrar un corazón abierto, la ayuda que hemos ido dando a aquellos que se encuentran en momentos críticos en su vida sin necesidad de ir aireándolo, nuestra presencia celebrando la vida cada domingo en nuestra comunidad haciendo de ella una familia en la que nos sintamos acogidos… 

¡¡Por supuesto que podríamos y deberíamos hacer más cosas!! Pero eso no quita el valor de lo que, sin bombo ni platillo, venimos haciendo como algo absolutamente normal y que debemos seguir potenciando. 

EN LA PRÓXIMA SEMANA 

Entramos en horario de verano donde levantamos el pie del acelerador: 

+Se suprime la misa de las 12 y nos quedamos con la de las 7 de la tarde diaria y los domingos a las 10 y a las 7. 

+El mes de julio atenderá la parroquia D. TOMÁS RIVAS AYUSO y MELITON atenderá la suya el mes de agosto. 

+El día 30 jueves, después de la misa, tendremos reunión con el CONSEJO DE PASTORAL para cerrar el curso 

FELIZ VERANO 

La Cabria, nº 354

HOJA PARROQUIAL DE

S. JOSÉ DE LINARES

DOMINGO –XII- DEL T.O.

19 de junio de 2016

Año -VIII- Nº 354

EDITORIAL

Renunciar a sí mismo

Una de las características de nuestra sociedad actual es el enorme hedonismo en el que nos movemos. Ese hedonismo se contagia a tantos y tantos aspectos que termina marcando nuestra forma de entender la vida. Vivimos para conseguir “metas de realización personal” que, básicamente, se refieren a alcanzar determinadas cotas de estabilidad social y económica: un buen coche, una buena casa y una familia a la medida justa que no me impida “realizarme”, que me deje hacer “mis cosas” porque, al fin y al cabo, “sólo se vive una vez”.

Este domingo Jesús viene a meternos un buen meneo y a poner en cuestión, como tantas veces, esa forma de vida. Lo que plantea sin medias tintas es que nuestros objetivos vitales deben basarse en la renuncia a uno mismo, en “perder la vida” cargando su cruz. Ahora bien, hay que entender ese mensaje en el contexto de todo su Evangelio.

Porque, ¿qué quiere decir con “perder la vida”? Pues significa entregarla a los demás, se traduce en salir del YO, YO y YO para lanzarse de cabeza a LOS DEMÁS. Y deberíamos hacerlo con el convencimiento de que, como Él nos dice, con ello, más que estar perdiendo la vida, la estamos ganando. Porque en el fondo lo que Jesús pone en jaque es esa visión egoísta de la vida, y lo que propone no es que nos flagelemos y vayamos por la vida con cara de amargados, sino que hagamos de la entrega a los demás nuestro principal objetivo vital. Y fuera de teorías abstractas, hay que saber que se entrega el marido a su mujer, la mujer a su marido, el padre o la madre a sus hijos; se entrega el funcionario a quien atiende al otro lado de la ventanilla; se entrega el médico o el auxiliar, el maestro o el policía. Todos ellos pueden entregarse si piensan en los demás antes que en uno mismo, sin olvidar que, como decía Él mismo en otro momento, “Porque mi yugo es suave y mi carga liviana”.

PALABRA DE DIOS 

Lectura de la profecía de Zacarías 12, 10‑11; 13, 1 

Así dice el Señor: 

«Derramaré sobre la dinastía de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de clemencia. 

Me mirarán a mí, a quien traspasaron, harán llanto como llanto por el hijo único, y llorarán como se llora al primogénito. 

Aquel día, será grande el luto en Jerusalén, como el luto de Hadad‑Rimón en el valle de Meguido.» 

Aquel día, se alumbrará un manantial, a la dinastía de David y a los habitantes de Jerusalén, contra pecados e impurezas. 

Palabra de Dios 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 3, 26‑29 

Hermanos: 

Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. 

Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. 

Ya no hay distinción entre judíos y gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres, porque todos sois uno en Cristo Jesús. 

Y, si sois de Cristo, sois descendencia de Abrahán y herederos de la promesa. 

Palabra de Dios 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 18‑24 

Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó: 

—«¿Quién dice la gente que soy yo?» 

Ellos contestaron: 

—«Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.» 

Él les preguntó: 

—«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» 

Pedro tomó la palabra y dijo: 

— «El Mesías de Dios.» 

Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y añadió: 

— «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día.» 

Y, dirigiéndose a todos, dijo: 

— «El que quiera seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará.» 

Palabra del Señor 

ECOS DEL PAPA FRANCISCO 

EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA 

Nos hablaba el Papa de que no puede darse la justicia sin misericordia pues la justicia se convertiría en un legalismo frío y esclavizante… El ejemplo concreto de lo que es el cumplimiento de la ley sin la misericordia lo encontramos en s. Pablo antes de convertirse y lo que es la ley vivificada por la misericordia lo tenemos en el mismo Pablo después de su conversión. (cfr Flp 3,6). 

“La conversión a Cristo lo condujo a ampliar su visión precedente al punto que en la carta a los Gálatas afirma: “Hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la Ley” (2,16). Parece que su comprensión de la justicia ha cambiado ahora radicalmente. Pablo pone en primer lugar la fe y no más la ley. El juicio de Dios no lo constituye la observancia o no de la ley, sino la fe en Jesucristo, que con su muerte y resurrección trae la salvación junto con la misericordia que justifica. La justicia de Dios se convierte ahora en liberación para cuantos están oprimidos por la esclavitud del pecado y sus consecuencias. La justicia de Dios es su perdón” (cfr Sal 51,11-16). 

UN CORAZÓN SENCILLO 

¿DE CARNE O DE PIEDRA? 

Arranca la mano de piedra, 

que aprieta con saña 

y apunta con odio, 

cocina maldades 

y pone cadenas… 

Verás cómo crece 

la mano de carne 

que acuna y aquieta, 

que quita cerrojos, 

que escribe poemas 

Arranca la pierna de piedra 

que al pisar aplasta, 

que avanza sin norte, 

y, cerril, patea. 

Verás cómo crece 

la pierna de carne, 

que baila ligera, 

que te lleva, lejos, 

donde Dios te llama, 

donde el hombre espera. 

José Mª Rodríguez Olaizola sj 

BALANCES ECONÓMICOS vs. BALANCES HUMANOS 

No viene mal que de vez en cuando dejemos un espacio en nuestra hoja a tantas y tantas perlas que nos regala la Doctrina Social de la Iglesia. Algunos recordamos con cariño a D. Pedro Agudo cuando decía que esta doctrina era la gran olvidada, cuando tenía en sí una enorme riqueza. 

Hay un perfil de Twitter, @PildorasDSI, que merece la pena seguir por cómo nos va soltando “pildoritas” día a día que suponen un toque de atención. 

En esta que os dejamos hoy, nos recuerda que los beneficios empresariales no son ni mucho menos malos en sí, pero que por encima de ellos hay otros valores. 

“La Iglesia reconoce la justa función de los beneficios, como índice de la buena marcha de la empresa. Cuando una empresa da beneficios significa que los factores productivos han sido utilizados adecuadamente y que las correspondientes necesidades humanas han sido satisfechas debidamente. Sin embargo, los beneficios no son el único índice de las condiciones de la empresa. Es posible que los balances económicos sean correctos y que al mismo tiempo los hombres, que constituyen el patrimonio más valioso de la empresa, sean humillados y ofendidos en su dignidad” (CA 35) 

¡FELIZ SEMANA! 

La Cabria, nº 353

HOJA PARROQUIAL DE

S. JOSÉ DE LINARES

DOMINGO –XI- DEL T.O.

12 de junio de 2016

Año -VIII- Nº 353

EDITORIAL

FALTA GRAVE

Hay situaciones en las que te quedas estupefacto: no puedes creer lo que estás viendo u oyendo, hasta el punto que te toca pellizcarte para cerciorarte que no estás soñando, pues es imposible que sea real lo que vives. Y es que parece que en el discurso de los políticos, se permite ya todo y eso de la coherencia, de la lealtad, de la honestidad, de la sinceridad, del respeto… eso son valores trasnochados que el que se atiene a ellos no se come una rosca. Pero sigue vigente el principio de que burlarse de un pueblo es una ofensa y un atentado social con calificación moral de “falta GRAVE”.

Esta situación la estamos viviendo a cada momento, cuando estos políticos que nos dirigen nos niegan descaradamente lo evidente y nos quieren convencer de que lo que estamos viendo no es real y se ponen a razonarnos, como si fuéramos niños a quienes queremos alejarlos y que no se metan en asuntos de mayores; pero lo más impresionante es ver con qué facilidad, descaro y cinismo se miente y el pueblo se traga sin rechistar las mentiras, los disparates y las tomaduras de pelo y hasta les da crédito; pongo dos ejemplos concretos: estamos viendo lo que pasa en Venezuela y un tipo se le ocurre decir que esas colas que estamos viendo para poder conseguir un litro de leche o papel higiénico, es signo de que la economía va mucho mejor y los venezolanos hacen colas para poder comprar ya que su nivel adquisitivo es mayor; el otro ejemplo es el que recojo textualmente de www.actuall.com/vida: el portavoz de un partido del distrito de “Tetuán” de Madrid carga contra dos asociaciones pro-vida en el “Día del Niño” porque, -según él- “Las asociaciones que no responden al pensamiento de que no es bueno matar en el seno materno, no pueden estar representadas en el día del niño, dado que, esa postura no responde a los valores formativos, educativos, culturales y solidarios de la infancia”. ¡¡Y SE QUEDAN TAN TRANQUILOS!!

PALABRA DE DIOS 

Lectura del segundo libro de Samuel 12, 7‑10. 13 

En aquellos días, Natán dijo a David: 

—«Así dice el Señor, Dios de Israel: 

"Yo te ungí rey de Israel, te libré de las manos de Saúl, te entregué la casa de tu señor, puse sus mujeres en tus brazos, te entregué la casa de Israel y la de Judá, y, por si fuera poco, pienso darte otro tanto. 

¿Por qué has despreciado tú la palabra del Señor, haciendo lo que a él le parece mal? Mataste a espada a Urías, el hitita, y te quedaste con su mujer. Pues bien, la espada no se apartará nunca de tu casa; por haberme despreciado, quedándote con la mujer de Urías."» 

David respondió a Natán: 

—«¡He pecado contra el Señor!» 

Natán le dijo: 

— «El Señor ha perdonado ya tu pecado, no morirás.” 

Palabra de Dios 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 2, 16. 19‑21 

Hermanos: 

Sabemos que el hombre no se justifica por cumplir la Ley, sino por creer en Cristo Jesús. 

Por eso, hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe de Cristo y no por cumplir la Ley. 

Porque el hombre no se justifica por cumplir la Ley. 

Para la Ley yo estoy muerto, porque la Ley me ha dado muerte; pero así vivo para Dios. 

Estoy crucificado con Cristo: vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí. 

Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mí. 

Yo no anulo la gracia de Dios. 

Pero, si la justificación fuera efecto de la Ley, la muerte de Cristo sería inútil. 

Palabra de Dios 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7, 36—8, 3 

En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: 

—«Si éste fuera profeta, sabía quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.» 

Jesús tomó la palabra y le dijo: 

—«Simón, tengo algo que decirte.» 

Él respondió: 

—«Dímelo, maestro.» 

Jesús le dijo: 

—«Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?» 

Simón contestó: 

—«Supongo que aquel a quien le perdonó más.» 

Jesús le dijo: 

—«Has juzgado rectamente.» 

Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: 

—«¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.» 

Y a ella le dijo: 

—«Tus pecados están perdonados.» 

Los demás convidados empezaron a decir entre sí: 

—«¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?» 

Pero Jesús dijo a la mujer: 

—«Tu fe te ha salvado, vete en paz.» 

Después de esto iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes. 

Palabra del Señor 

ECOS DEL PAPA FRANCISCO 

EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA 

Para evitar caer en este problema de separar la justicia de la misericordia y hacer como dos campos distintos que no tienen que no tengan que ver una cosa con otra, Jesús le pide a sus discípulos que pongan por delante de la ley la misericordia para que se pueda practicar la justicia y pone como ejemplo al profeta Oseas – “yo quiero amor, no sacrificio”. 

“Jesús afirma que de ahora en adelante la regla de vida de sus discípulos deberá ser la que da el primado a la misericordia, como Él mismo testimonia compartiendo la mesa con los pecadores. La misericordia, una vez más, se revela como dimensión fundamental de la misión de Jesús. Ella es un verdadero reto para sus interlocutores que se detienen en el respeto formal de la ley. Jesús, en cambio, va más allá de la ley; su compartir con aquellos, que la ley consideraba pecadores, permite comprender hasta dónde llega su misericordia”. 

¡QUÉ POCO HEMOS CAMINADO! 

En estos días es de plena actualidad el “linchamiento” que se quiere hacer por su homilía, a uno de los pastores de la iglesia, D. ANTONIO CAÑIZARES, por atreverse a hablar a favor de la FAMILIA, hasta el punto que se le quiere declarar persona “Non grata” en Valencia por: 

-Dar gracias por la labor del Instituto Juan Pablo II y de la Universidad Católica de Valencia en favor de la Familia. 

-Por calificar a la FAMILIA como el mismo Papa Francisco la define como “Unión indisoluble en la alegría del Amor, Santuario de la vida y sede firme de esperanza”. 

-Por sostener el derecho que tiene la familia a vivir como “Dios ha querido siempre, sin que ésta se vea suplantada u ofuscada por otras formas o instituciones, así como el derecho primordial a la vida desde su concepción hasta el ocaso natural” 

-Por sostener que la familia es la base del futuro de la sociedad y denunciar que se la haya convertido en “el blanco de la contradicción” 

-Por denunciar los ataques que está sufriendo por parte de los movimientos “Gay”, de la ideología feminista y de género” y sostener que “si atentamos contra la familia y el matrimonio, ponemos en grave peligro las bases de la sociedad” 

-Por sostener que la familia “debería ser una de las más grandes preocupaciones de los estados a nivel mundial de cara al sostenimiento de la misma dignidad del ser humano” 

-Por todo esto, invita a estar atentos y tomar una postura clara de defensa de la familia y de la vida. A mí me recuerda cada vez más cuando en mis primeros años de sacerdote las cárceles de España estaban llenas de sacerdotes por decir que había que defender a los pobres. Y que no se les podía robar; hoy se sigue haciendo lo mismo y por lo mismo.

La Cabria, nº 352

HOJA PARROQUIAL DE  S. JOSÉ DE LINARES  DOMINGO –X- DEL T.O.  5 de Junio de 2016 Año -VIII- Nº 352   EDITORIAL Extracto de la homilía de la misa de la toma de posesión como Obispo de Jaén de D. Amadeo Rodríguez Magro  […]Os pido a todos que, al escuchar mis palabras, os unáis este proyecto espiritual que voy a formular, tras meditarlo profundamente delante del Señor. Lo que deseo para mí me gustaría que fuera para vosotros y con vosotros. A mis queridos hermanos sacerdotes os pido que me escuchéis con la sintonía sacramental y ministerial que vamos a compartir; a los consagrados y consagradas os ruego que aceptéis mis palabras con el tono de profecía que os es propio; y a los fieles laicos, Pueblo Santo de Dios, os animo a acoger mi reflexión en lo que más os fortalezca como testigos del Evangelio en medio del mundo.  […]el obispo es principio y fundamento de la unidad en la Iglesia particular. Está llamado a promoverla entre las personas, las instituciones y los programas con los que se teje la identidad de una diócesis con alma y rostro, como me consta que es la nuestra. Contad conmigo para cultivar una espiritualidad de comunión, siempre naturalmente en tensión misionera.  […]Sólo si la Iglesia es casa y escuela de comunión será creadora de unidad en el mundo. Nosotros hemos de crearla en medio de la sociedad giennense. Hemos de ser puente entre personas, expresiones culturales y modelos de convivencia o creencias. Será la vida ordinaria de nuestros pueblos el espacio vital en el que habremos de poner la esencia olorosa de la unidad evangélica: en la educación integral de los niños, en el desarrollo vital de los jóvenes, en las opciones personales y sociales de los adultos y en el respeto agradecido a la sabiduría acumulada de los mayores.  […]Con los ojos de Cristo quiero mirar con vosotros el elenco del dolor que hay entre nosotros, y que es muy amplio. Hemos de ser creativos al recitar y vivir las obras de misericordia, corporales y espirituales, con las que hemos de aliviar las necesidades de nuestros hermanos y hermanas. Para esa diligencia en la misericordia, es necesario que el olor del sufrimiento nunca nos sea indiferente. (Texto íntegro en http://goo.gl/mCjxyo) PALABRA DE DIOS  Lectura del primer libro de los Reyes 17, 17‑24  En aquellos días, cayó enfermo el hijo de la señora de la casa. La enfermedad era tan grave que se quedó sin respiración. Entonces la mujer dijo a Elías:  -“¿Qué tienes tú que ver conmigo? ¿Has venido a mi casa para avivar el recuerdo de mis culpas y hacer morir a mi hijo?”  Elías respondió:  -“Dame a tu hijo.”  Y, tomándolo de su regazo, lo subió a la habitación donde él dormía y lo acostó en su cama. Luego invocó al Señor:  -“Señor, Dios mío, ¿también a esta viuda que me hospeda la vas a castigar, haciendo morir a su hijo?”  Después se echó tres veces sobre el niño, invocando al Señor:  -“Señor, Dios mío, que vuelva al niño la respiración.”  El Señor escuchó la súplica de Elías: al niño le volvió la respiración y revivió. Elías tomó al niño, lo llevó al piso bajo y se lo entregó a su madre, diciendo:  -“Mira, tu hijo está vivo.”  Entonces la mujer dijo a Elías:  -“Ahora reconozco que eres un hombre de Dios y que la palabra del Señor en tu boca es verdad.”  Palabra de Dios  Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 1, 11‑19  Os notifico, hermanos, que el Evangelio anunciado por mí no es de origen humano; yo no lo he recibido ni aprendido de ningún hombre, sino por revelación de Jesucristo.  Habéis oído hablar de mi conducta pasada en el judaísmo: con qué saña perseguía a la Iglesia de Dios y la asolaba, y me señalaba en el judaísmo más que muchos de mi edad y de mi raza, como partidario fanático de las tradiciones de mis antepasados.  Pero, cuando aquel que me escogió desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia se dignó revelar a su Hijo en mí, para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar con hombres, sin subir a Jerusalén a ver a los apóstoles anteriores a mí, me fui a Arabia, y después volví a Damasco.  Más tarde, pasados tres años, subí a Jerusalén para conocer a Cefas, y me quedé quince días con él.   Pero no vi a ningún otro apóstol, excepto a Santiago, el pariente del Señor.  Palabra de Dios  Lectura del santo evangelio según san Lucas 7, 11‑17  En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín, e iban con él sus discípulos y mucho gentío.  Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba.  Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo:  -“No llores.”  Se acercó al ataúd, lo toco (los que lo llevaban se pararon) y dijo:  -“¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!”  El muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre.  Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo:  -“Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.”  La noticia del hecho se divulgó por toda la comarca y por Judea entera.  Palabra del Señor  ECOS DEL PAPA FRANCISCO  EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA  Jesús hace frente a esta posible desviación que puede darse de separar la justicia de la misericordia y creer que no tiene que ver una cosa con la otra, cuando lo acusan de que no se lava las manos como prescribía la ley y para sus críticos era más importante el cumplimiento de la norma que la vivencia de su significado, es decir: lo importante era que se cumpliera lo prescrito por la ley aunque el corazón fuera por otro lado y por eso les contesta:  “Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores” (Mt 9,13). Ante la visión de una justicia como mera observancia de la ley que juzga, dividiendo las personas en justos y pecadores, Jesús se inclina a mostrar el gran de don de la misericordia que busca a los pecadores para ofrecerles el perdón y la salvación. Se comprende porque en presencia de una perspectiva tan liberadora y fuente de renovación, Jesús haya sido rechazado por los fariseos y por los doctores de la ley. Estos, para ser fieles a la ley, ponían solo pesos sobre las espaldas de las persona, pero así frustraban la misericordia del Padre. El reclamo a observar la ley no puede obstaculizar la atención por las necesidades que tocan la dignidad de las personas.”  DISTINTAS FORMAS DE ¿CARIDAD?  A propósito de la fiesta del Corpus Cristi, en el que también, y no por casualidad, celebramos el Día de Caritas, se nos venían un par de ideas acerca de distintas versiones o formas de hacer el bien.  Hay quien se siente bien porque da cosas que ya no le valen. Conocemos incluso quien lo hace con orgullo; quizá incluso nosotros alguna vez hemos caído en la tentación de creer que practicamos la justicia al hacerlo… Y es un error, porque dar lo que nos sobra sólo pone de manifiesto la injusticia de que tengamos más de lo que necesitamos.  Por fortuna hay personas que dan lo que no tienen, y no hablamos sólo de dinero o de bienes materiales, hablamos de tiempo, de cariño, de vida, en el sentido más pleno de la palabra. Estas personas, muchas veces, cuando se les pregunta por qué lo hacen, dicen que su paga es la sonrisa de la persona que tienen enfrente, el ver y el sentir que están haciendo un bien al otro… aunque esto no siempre pasa.  Hace unos días hemos sabido por casualidad, ya que es un acto que se mantiene completamente en el anonimato, de un grupo de amigos de otra parroquia hermana de Linares que llevan años ayudando a una persona a quien han acogido como a alguien de su familia, pero que, por circunstancias que no vienen al caso, no muestra ningún agradecimiento, ningún gesto de cariño, ocultándoles incluso información, si no llegando al engaño. Y continúan ayudándole por encima de esa indiferencia porque han apostado por él y quieren que complete su formación, de manera que pueda valerse por sí mismo el resto de su vida. Nuestro homenaje especial hoy a estos amigos que practican una auténtica Caridad sin recibir nada a cambio, absolutamente nada.