La Cabria, nº 174

HOJA PARROQUIAL DE SAN JOSÉ

DE LINARES

DOMINGO de RAMOS B

1 ABRIL-2012

Año -III- Nº 174

EDITORIAL

SOLO CAMBIARON LAS FORMAS

Jesús, después del rechazo de la gente de su tierra se plantea ir a Jerusalén, pero sabe que el resultado va a ser el mismo. Ve que su pueblo ha caído en el peor de los baches en los que se puede caer: una parte del pueblo ha llegado a creerse privilegiada por Dios y no concibe que se pueda vivir de otra manera que no sea en la opulencia y manejando a una masa de pobres que mantiene de rodillas, haciendo con ellos lo que quiere; mientras, el otro sector ha renunciado a vivir como personas libres y se sienten a gusto bajo el poder y la dirección de los anteriores: sin ellos se sienten perdidos. Cualquier proyecto de renovación y de cambio les produce pavor: “mas vale malo conocido que bueno por conocer”.

Jesús muestra su queja a la gente y a los mismos apóstoles: no entiende qué les está pasando, pues se cierran ante lo evidente. Ve que el pueblo está completamente anestesiado a la verdad y a la justicia: han llegado a aceptar la corrupción, la mentira, el atropello como algo absolutamente normal.

Sube a Jerusalén y les anuncia lo que le van a hacer, pues no entienden que la justicia, la verdad, el amor, la fraternidad, la honradez, el respeto… sean valores que se puedan mantener aunque den la apariencia de aceptación. De hecho lo van a experimentar a la entrada: lo van a aclamar, pero unos días después van a pedir que lo crucifiquen y prefieren a Anás, a Caifás, a Herodes, y al mismo Barrabás antes que a Él.

Después de 2.000 años, vemos que no han cambiado mucho las cosas y seguimos proclamando que no estamos dispuestos a perder ningún privilegio que "nos pertenece", aunque sea a costa del malestar de la mayoría.

PALABRA DE DIOS

Lectura del Profeta Isaías 50, 4 7.

Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados.

El Señor Dios me ha abierto el oído; y yo no me he rebelado ni me he echado atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que mesaban mi barba.

No oculté el rostro a insultos y salivazos. Mi Señor me ayudaba, por eso no quedaba confundido; por eso ofrecí el rostro como pedernal, y sé que no quedaré avergonzado.

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses 2, 6 11

Hermanos:

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango, y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo, y le concedió el Nombre-sobre-todo nombre, de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el Cielo, en la Tierra, en el Abismo, y toda lengua proclame: ¡Jesucristo es Señor!, para gloria de Dios Padre.

Lectura del santo evangelio según S. Marcos 11,1 10

Se acercaban a Jerusalén, por Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, y Jesús mandó a dos de sus discípulos, diciéndoles: *Id a la aldea de enfrente y, en cuanto entréis, encontraréis un borrico atado, que nadie ha montado todavía. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta por qué lo hacéis, contestadle: "El Señor lo necesita y lo devolverá pronto."+

Fueron y encontraron el borrico en la calle, atado a una puerta, y lo soltaron. Algunos de los presentes les preguntaron: *¿Por qué tenéis que desatar el borrico?+

Ellos les contestaron como había dicho Jesús; y se lo permitieron. Llevaron el borrico, le echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el campo.

Los que iban delante y detrás gritaban: *Hosanna, bendito el que viene en nombre del Señor. Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David. Hosanna en el cielo+.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 24

El Protoevangelio

P: El día pasado vimos el sentido que tiene la desnudez, por lo que se escondieron Adán y Eva. He seguido leyendo y he visto cómo los tres protagonistas, de forma poco menos que infantil, se echan la culpa del pecado.

R: Claro: el pecado es vergüenza, es arrastrarse por el fango, es humillación de la dignidad del hombre. Y cómo hace añicos la unidad, la armonía con Dios, con la mujer y con toda la naturaleza.

P: He visto también cómo Dios maldice a la serpiente: “maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida”.

A la mujer le hablará del dolor en el parto y de su relación con el hombre, y al hombre le dirá: “maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida y con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”.

R: Me alegro de que hayas leído estos pasajes, pues creo que en nuestras comunidades y parroquias todavía se lee y se medita poco la Biblia.

P: Cierto. Te voy a hacer una pregunta: ¿Qué es el PROTO-EVANGELIO?

R: Una buena pegunta. Ahora caigo por qué te has pasado el texto siguiente, que es muy importante:

Dios dijo a la serpiente: pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y su descendencia; ésta te pisará la cabeza, mientras tú acechas u calcañar” (Gn. 3,16).

P: Te agradezco si me explicas esto de “Protoevangelio”.

R: La palabra “Protoevangelio” significa “primer evangelio” o “primera buena noticia”.

Dios está hablando a la serpiente y le dice que pondrá enemistad entre ti (la serpiente) y la mujer (Eva), entre tu descendencia (la de la serpiente) y la suya.

Fíjate en esto: Eva sí tuvo amistad con la serpiente (el demonio) e igual la descendencia de Eva (madre de todos los vivientes). Sin embargo, la segunda descendencia sí que tuvo total enemistad con la serpiente, (el diablo) hasta el punto de “pisar la cabeza de la serpiente, (el diablo), que solo tendrá fuerza para acechar el calcañar (de la segunda descendencia.).

P: La verdad es que voy entendiendo algo, pero no del todo.

R: La Iglesia, desde los primeros siglos, ha entendido en este pasaje la existencia de dos mujeres y de dos descendencias: Eva y María y la descendencia de Eva y María. No cabe la menor duda del trato que Eva tuvo con la serpiente, (el diablo), así como su descendencia. La otra mujer, en la que los santos padres de la Iglesia han visto a María no tuvo relación alguna con la serpiente y tampoco su descendencia: Cristo, el Mesías, el nuevo Adán.

P: No sé si estaré equivocado. La consecuencia que saco es que la lucha entre el bien y el mal será constante, pero la victoria será del bien, es decir: de Cristo, el Hijo de Dios y de María...

P: Muy bien, amigo. No estás equivocado, de lo que me alegro en el alma.

VE Y LO CUENTAS

MICHAEL HELLER, Premio Templeton 2008 por sus investigaciones sobre el Universo (Tarnów, Polonia, 1936).

El modelo teórico propuesto por Heller responde a la idea tradicional de un Dios transcendente que, por otra parte, es el origen creador, el fundamento del ser, del que surge el espacio-tiempo del mundo creado.

Nacido en el seno de una familia profundamente creyente, Heller y sus padres tuvieron que soportar la dominación alemana y rusa, siendo deportados a Siberia durante seis años.

Después de volver a Polonia, cuando el hijo decidió entrar en el seminario, su padre padeció diversas persecuciones por parte de las autoridades. Sería el padre de Heller, ingeniero eléctrico y mecánico, muy interesado durante toda su vida por las cuestiones teóricas fundamentales, quien inspiraría el amor a la ciencia a su hijo, influyendo decisivamente en su vocación investigadora.

Heller estudió en la Universidad Católica de Lublin y fue ordenado sacerdote en 1959. Es doctor en teología (1959), filosofía (1965) y física (1966) por esta universidad. Desde los años sesenta participó en el grupo de discusión interdisciplinar promovido por el entonces arzobispo de Cracovia Karol Wojtyła, después Juan Pablo II. A pesar de la creciente fama de Heller en Polonia y en el extranjero, no se le concedió la posibilidad de salir del país hasta mediados los años setenta, momento en que hubo de recibir la ayuda de su amigo Wojtyła para la financiación de los primeros viajes.

HORARIO DE SEMANA SANTA

DOMINGO DE RAMOS:

• 9´00: Eucaristía: BENDIDCIÓN DE LOS RAMOS
• 10´00 : PROCESIÓN: Jesús entrada triunfal en Jerusalén
• 12´00 : Eucaristía
• 19´00: VÍSPERAS- EUCARISTÍA

LUNES SANTO:

• 11´00: visita a los enfermos
• 19´00: VISPERAS EUCARISTÍA

MARTES SANTO

• 11´00: Misa Crismal en la catedral de Jaén
• 19´00: VISPERAS-EUCARISTÍA

MIÉRCOLES SANTO

• 11´00: visita a los enfermos
• 19´00: Procesión de Jesús de la Buena Muerte
• 20´00: VISPERAS-ORACIÓN

JUEVES SANTO

• 19´00: CENA DEL SEÑOR
• 23´00: Hora Santa

VIERNES SANTO

• 11´00: Vía crucis de los enfermos
• 16´00: ADORACIÓN DE LA CRUZ
• 19´00: Oración ante la cruz

SABADO SANTO

• 23´00: SOLEMNE VIGILIA PASCUAL

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

• 10´00: Eucaristía
• 12´00: EUCARISTÍA

La Colecta del JUEVES SANTO será para Caritas y la del VIERNES SANTO la enviaremos a Jerusalén para apoyar a la comunidad cristiana que sufre allí.

La Cabria, nº 173

HOJA PARROQUIAL DE SAN JOSÉ

DE LINARES

5º DOM. CUARESMA B

25-MARZO-2012

Año -III- Nº 173

EDITORIAL

“AMAR Y CUIDAR TODA VIDA HUMANA”

Este es el lema elegido por la Conferencia Episcopal para la Nota emitida con motivo de la Jornada por la Vida 2012. Coincidiendo con la Encarnación, que este año se traslada al lunes 26 por razones litúrgicas, los obispos de la subcomisión nos ofrecen una reflexión de la que destacamos:

• El valor de cada vida humana, como algo único, irrepetible e insustituible. 
• La igualdad de todos con respecto al derecho a la vida y el reconocimiento que cada uno merece como persona y no como una cosa de la que se puede disponer. 
• El valor incalculable de una vida humana a la que Jesucristo ha elevado a la más alta dignidad.

Por todo eso exigen su respeto y cuidado desde su inicio hasta la muerte natural. Luego, expresan “la satisfacción por la reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea, que prohíbe patentar los procedimientos que utilicen células madre embrionarias humanas y que considera a todo óvulo humano a partir de la fecundación como «embrión humano». Además, se incluye en el mismo contexto a los embriones procedentes de trasplante nuclear y a los óvulos no fecundados estimulados para dividirse y desarrollarse por partenogénesis. Por otra parte, una resolución de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa condena la selección prenatal del sexo”.

Con respecto a la eutanasia, el Consejo de Europa ha aprobado, el pasado 25 de enero, una Resolución en la que se dictamina que «la eutanasia, en el sentido de la muerte intencional, por acción u omisión, de un ser humano en función de su presunto beneficio, debe ser prohibida siempre», y especifica que «en caso de duda, la decisión siempre debe ser pro-vida y a favor de la prolongación de la vida».

PALABRA DE DIOS

Lectura del profeta Jeremías 31,31 34

Mirad que llegan días, oráculo del Señor, en que haré con la casa de Israel y la casa de Judá una alianza nueva. No como la alianza que hice con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto: ellos quebrantaron mi alianza, aunque yo era su Señor, oráculo del Señor. Sino que así será la alianza que haré con ellos, después de aquellos días, oráculo del Señor: Meteré mi ley en su pecho, la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y no tendrá que enseñar uno a su prójimo, el otro a su hermano, diciendo: "Reconoce al Señor". Porque todos me conocerán, desde el pequeño al grande, oráculo del Señor, cuando perdone sus crímenes y no recuerde sus pecados.

Lectura de la carta a los Hebreos 5,7 9

Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna.

Lectura del santo evangelio según S. Juan 12,20 33

En aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: “Señor, quisiéramos ver a Jesús”. Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Jesús les contestó: "Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará. Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré? Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre". Entonces vino una voz del cielo: "Lo he glorificado y volveré a glorificarlo".

La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel.

Jesús tomó la palabra y dijo: "Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí".

Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 24

La desnudez

“Entonces se les abrieron a ambos los ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos ceñidores". (Gn. 3,3).

P: Me alegro de que comentes este texto pues eso de que “se dieron cuenta de que estaban desnudos” no lo entiendo muy bien.

R: Yo también me siento satisfecho de poder serte útil. En el pasado hubo quien relacionó con el sexo eso de “estar desnudos”, pero en realidad, vemos en Gn. 2,25 que, tanto el hombre como la mujer, estaban desnudos pero no se avergonzaban el uno del otro”.

P: Entonces ¿qué nos quiere decir el autor sagrado con eso de la desnudez?

R: Pues mira, amigo: ese término –la desnudez- tiene en la Biblia un significado teológico: mientras que el vestido es signo de dignidad, el estar desnudo indica humillación, pobreza y miseria. Recuerdo haber leído el comentario de un especialista y decía que la desnudez se refiere, en el Antiguo Testamento, a “la pérdida de la dignidad humana y social”.

P: Hay que ver la riqueza que encierran los textos bíblicos. Lástima que no los conozcamos en su profundidad.

R: Me alegro que pienses así y deseo que sean provechosas las reuniones de los grupos de la parroquia, como las charlas de los miércoles. Pero me vas a permitir que te diga otra cosita sobre este pasaje: En Gn. 3,21 se dice lo siguiente: “Yahveh Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles y los vistió”.

P: Me doy cuenta de que siempre aparece el amor de Dios. Aquí se comporta como el padre que viste a sus hijos y, lo que es más importante, Solo Dios puede vestir la desnudez profunda del ser humano.

VE Y LO CUENTAS

André Maríe AMPÉRE (Lyon, 1775-Marsella, 1836). Ley funda mental de la corriente eléctrica.

Físico francés. Fundador de la actual disciplina de la física conocida como electromagnetismo, ya en su más pronta juventud destacó como prodigio; a los doce años estaba familiarizado, de forma autodidacta, con todas las matemáticas conocidas en su tiempo. En 1801 ejerció como profesor de física y química en Bourg-en-Bresse, y posteriormente en París, en la École Centrale.

Impresionado por su talento, Napoleón lo promocionó al cargo de inspector general del nuevo sistema universitario francés, puesto que desempeñó hasta el final de sus días.

«¡Cuán grande es Dios, y nuestra ciencia, una pequeñez!».

La religión de Ampere André Marie. Su fe cristiana fue muy profunda ya que se refugiaba en la lectura de la Biblia y en los Padres de la iglesia. Un día, cuenta Ozanam, triste y abrumado de problemas entré en la iglesia de San Esteban para sobreponerme y levantar el ánimo. La iglesia estaba en silencio y casi vacía. Arrodillado humildemente delante del altar, estaba un hombre sumergido en la oración. Acercándome, pude reconocer a Ampère. Después de contemplarle unos momentos me retiré, profundamente conmovido y más cerca de Dios.»

LO QUE NO VENDE

ENTREGAR LA VIDA POR LOS POBRES

También hoy hay cristianos capaces de amar hasta dar la vida por los demás. El día 24, recordamos a monseñor Óscar Romero, arzobispo de El Salvador, asesinado en 1980, por haberse solidarizado con la causa de los pobres y oprimidos de su pueblo, enfrentándose a la tiranía y al poder. Son muy elocuentes las palabras que la víspera dirigía al ejército:

“…Hermanos, son de nuestro mismo pueblo. Matan a sus mismos hermanos campesinos. Y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla…En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represión”.

Su semilla, como el trigo, ha germinado en Latinoamérica y Europa en múltiples Comités que siguen trabajando en pro de la justicia que él propugnaba.

EN ESTA SEMANA

• Día 30, viernes, a las 18,30 horas, Celebración comunitaria del Perdón.

La Cabria, nº 172

HOJA PARROQUIAL DE SAN JOSÉ

DE LINARES

4º DOM. CUARESMA B

18-MARZO-2012

Año III- Nº 172

EDITORIAL

SÍ A LA VIDA

El próximo 24 de marzo se celebra el Día Internacional de la Vida. Un año más, una parte representativa de la sociedad española se une a la celebración internacional de este día a través de diversos actos públicos que se celebrarán en todas las capitales de provincia y otras ciudades para reivindicar un inmenso “SÍ A LA VIDA”. Nosotros desde aquí aportamos nuestro granito de arena por LA CAUSA DE LA VIDA.

Con esta celebración se quiere hacer una llamada a la sociedad española e internacional para que la humanidad no cometa más crímenes contra ella misma, no se autodestruya. Porque aceptando esto, además de provocar millones de asesinatos abrimos la puerta a propuestas como esta: dos doctores de las facultades de Filosofía de Milán y Melbourne, Alberto Giubilini y Francesca Minerva, defienden en un artículo publicado en el Journal of Medical Ethics que se autorice el "aborto tras el nacimiento". Argumentan que si tras el nacimiento se dan circunstancias que hubieran justificado un aborto durante la gestación, se podría permitir matar al bebé. Citan enfermedades no detectadas durante el embarazo, y aducen no sólo la calidad de vida que tendría el niño sino también si "está en riesgo el bienestar de la familia" o de la madre. Sostienen que no se trata de "infanticidio" sino de "aborto" porque, dicen, el "estatus moral" del recién nacido debe equipararse al de un feto y no al de un niño.

Una sociedad no es justa ni viable si no se  protege a los más débiles, si no se articula una clara protección y aprecio al más elemental y básico de los derechos: el derecho a la vida. Como cristianos pedimos leyes y políticas públicas que se comprometan con la defensa de la vida, ayuden a la mujer embarazada y rompan decididamente con la cultura de la muerte y exigimos la abolición de toda legislación permisiva del aborto, las prácticas eutanásicas y la manipulación y destrucción de embriones humanos.

PALABRA DE DIOS

Lectura del libro de las crónicas 36,14‑16.19‑23

En aquellos días, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, según las costumbres abominables de los gen­tiles, y mancharon la casa del Señor, que él se había construido en Jerusalén. El Señor, Dios de sus padres, les envió desde el principio avisos por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que subió la ira del Señor contra su pueblo a tal punto que ya no hubo remedio.

Los caldeos incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada los llevaron cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos del rey y de sus hijos hasta la llegada del reino de los persas; para que se cumpliera lo que dijo Dios por boca del profeta jeremías: "Hasta que el país haya pagado sus sábados, descansará todos los días de la desolación, hasta que se cumplan los setenta años".

En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra del Señor, por boca de jere­mías, movió el Señor el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandó publicar de palabra y por escrito en todo su reino: "Así habla Ciro, rey de Persia: "El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. Él me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, en Judá. Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo, (sea su Dios con él, y suba!""

Lectura de la carta de S. Pablo a los Efesios 2,4‑10

Hermanos: Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo, por pura gracia estáis salvados, nos ha resucitado con Cristo Jesús y nos ha sentado en el cielo con él. Así muestra a las edades futuras la inmensa riqueza de su gracia, su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque estáis salvados por su gracia y mediante la fe. Y no se debe a vosotros, sino que es un don de Dios; y tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir.

Pues somos obra suya. Nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que él nos asignó para que las practicásemos.

Lectura del santo evangelio según S. Juan 3,14‑21

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: "Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.

Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.

El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.

En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios".

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 23

Dios busca al hombre

Y oyeron el rumor de los pasos de Yahveh-Dios, que se paseaba por el jardín a la brisa del día, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Yahveh-Dios por entre la arboleda del jardín.

P: Cuando he leído ese pasaje tan emotivo, no he podido menos que maravillarme. Da la impresión de que Dios no está tranquilo cuando se le pierde esa primera pareja humana, a la que había dado como herencia toda la creación y, lo que es más valioso, su cariño y la armonía con Eva y con la naturaleza. Espero tus palabras, que siempre me iluminan.

R: Dios es quien nos ilumina a los dos y nos hace comprender cómo es su corazón de Creador y de Padre. Él buscaba a Adán y a Eva. ¿Dónde estás?. ¿Dónde estáis? Con estas palabras, repetidas una y otra vez, rompió Dios el silencio de aquel atardecer. Y los bosques asombrados mirarían los verdes pinares, y los pájaros guardarían silencio, y los habitantes de la floresta se estarían quietos, pasmados en medio de la majestad y el silencio, pues todos los días Dios se paseaba entre la arboleda del jardín.

P: Y Adán y Eva escondidos y llenos de miedo al oír los pasos de Dios, pues descubrieron que estaban desnudos.

Y Dios seguía gritando: «Adán, ¿Dónde estás?» Y él contestó: «Oí el ruido de tus pasos por el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo, y me es­condí.»

Y yo digo: ¿por qué tanto miedo?

R:. Después del pecado, en la armonía de la creación, el hombre y la mujer, la humanidad entera comienzan a ser extraños. El Dios cercano, el Dios amigo, el Dios comunicativo, el Dios que se pasea con aquella pareja humana por el jardín maravilloso del paraíso, al Dios-Amor, lo convierten en el dios del miedo.

Y díjole: «¿Quién te ha hecho saber que estabas desnudo? ¿Comiste quizá del árbol del que yo te pro­hibí que comieses?»

VE Y LO CUENTAS

NEWTON, ISAAC (Woolsthorpe, 1642 - Londres, 1727. Físico, astrónomo y matemático, considerado por muchos científicos como el más grande de todos los tiempos, en cuanto inteligencia e ingenio. Hijo póstumo y prematuro, su madre preparó para él un destino de granjero; pero finalmente se convenció del talento del muchacho y le envió a la Universidad de Cambridge, en donde hubo de trabajar para pagarse los estudios.

Newton fue, a la par que científico, un hombre profundamente religioso. Entendía la Biblia en forma literal. Consideraba a la Creación como la primera revelación divina, respecto de la cual la Biblia venía a ser la segunda. Así, veía sus estudios sobre las leyes que rigen el Universo como un intento por conocer el Plan de Dios. De hecho dedicó gran cantidad de tiempo, durante toda su vida, a estudiar la "segunda" revelación, las Sagradas Escrituras.

Además de estudiar la Biblia, Newton incursionó en la Alquimia. Esto nos permite formarnos una imagen de él y cuestionar la versión unilateralmente iluminista de su vida que brindan algunos historiadores.

De esta forma se expresaba Newton:

"El orden admirable del sol, de los planetas y cometas tiene que ser obra de un Ser Todopoderoso e inteligente...; y si cada estrella fija es el centro de un sistema semejante al nuestro, es cierto que, llevando todos el sello del mismo plan, todos deben estar sumisos a un solo y mismo Ser... Este Ser infinito lo gobierna todo no como el alma del mundo, sino como Señor de todas las cosas. Dios es el Ser Supremo, Infinito, Eterno, absolutamente Perpetuo."

LO QUE NO VENDE

Y como el movimiento se demuestra andando, nos hemos informado y encontramos 328 instituciones en toda España (la mayoría católicas) que defienden la vida, ayudan y apoyan a la mujer embarazada. Por todo esto nos llaman fundamentalistas y a Cristo lo asesinaron. No vamos a ser más que nuestro maestro.

(Véase www.cidevida.org/instituciones-y-movimientos-pro-vida).

EN ESTA SEMANA

Con motivo de las elecciones convocadas en nuestra Comunidad para el próximo día 25 de marzo, los Obispos de las diócesis de Andalucía publican una nota con la que quieren llamar la atención sobre la importancia de participar responsablemente en ellas. Consideran necesario tener presente algunos principios de la doctrina social de la Iglesia:

• El derecho inviolable a la vida humana.  
• La necesaria protección legal y económica del matrimonio como institución social, fundado en la unión estable de un varón y una mujer, y de la familia.
• La tutela del derecho general a la educación.
• La defensa y la ayuda a los sectores más débiles de nuestra sociedad(los que carecen de trabajo, los jóvenes y los emigrantes).
• Construir una vida social más justa y pacífica.

Pueden encontrar el texto completo de la nota en www.diocesisdejaen.es.

El Viernes día 23, a las 5´30 tendremos un encuentro-retiro en la parroquia con todo el consejo pastoral, catequistas y todos los que lo deseen.

La Cabria, nº 171

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

3 DOM. CUARESMA B

11-MARZO-2012 B

Año -III- Nº 171

EDITORIAL

Cuaresma: tiempo de cambio

En este ya tercer domingo de Cuaresma puede merecer la pena que levantemos un poco la mirada para reflexionar acerca de nuestro camino en este tiempo litúrgico tan especial.

Desgraciadamente, lo que el pueblo llano asocia en gran medida con la Cuaresma es un tiempo de (supuesto) sacrificio, en el que se debería prescindir de la carne los viernes: poco más. Algunos incluso recordarán otras épocas en los que algunos, los más pudientes, se podían saltar ese gesto pagando una especie de impuesto. Como en tantas otras facetas, si sólo nos quedamos en eso, nos quedamos en el rito, en el gesto superficial que no nos aporta nada.

Frente a esa visión tan reducida, quizá venga bien recordar que lo que la Madre Iglesia nos propone en este período es una oportunidad especial para la conversión. Pero de nuevo las palabras nos juegan una mala pasada, porque muchos pueden pensar que ellos no necesitan convertirse, ya que son cristianos viejos: no es eso. El sentido cuaresmal de la conversión se refiere a la necesidad de cambiar en nosotros mismos todo aquello que nos separa del Evangelio, que seguramente es mucho. En ese sentido, tenemos el referente del mismo Jesús, de quien leemos el primer domingo de Cuaresma que se retiró al desierto a ayunar... para encontrar en su interior nada menos que la esencia de su mensaje y el sentido de su misión. Ayunar sólo es un medio, un gesto más o menos llamativo, pero lo importante es descubrir cada uno qué es aquello que nos separa de la misión que Dios tiene para nosotros y pensar cómo podemos cambiarlo. Lástima que la inercia de los años pueda en muchos convertir en rutina lo que de otra forma deberíamos entender como un período perfecto para sacar lo mejor de nosotros mismos. Y, al final de todo, no lo olvidemos, tenemos en mente la esperanza de la Pascua, porque si cuarenta días tiene la Cuaresma, cincuenta tiene la celebración de la Pascua. Imaginaos qué sería de este mundo si cada año todos aquellos que nos llamamos cristianos fuésemos capaces de hacer real cada Domingo de Resurrección un cambio que se notara de verdad. ¿No merece la pena intentarlo?

PALABRA DE DIOS

Lectura del libro del Éxodo 20,1‑17

En aquellos días, el Señor pronunció las siguientes palabras: Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la esclavitud. No tendrás otros dioses frente a mí. No te harás ídolos, figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo en la tierra o en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos, ni les darás culto; porque yo, el Señor, tu Dios, soy un dios celoso: castigo el pecado de los padres en los hijos, nietos y biznietos, cuando me aborrecen. Pero actúo con piedad por mil generaciones cuando me aman y guar­dan mis preceptos.

No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Porque no dejará el Señor impune a quien pronuncie su nombre en falso. Fíjate en el sábado para santificarlo. Durante seis días trabaja y haz tus tareas, pero el día séptimo es un día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios: no harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu ganado, ni el forastero que viva en tus ciudades. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra y el mar y lo que hay en ellos. Y el séptimo día descansó: por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó. Honra a tu padre y a tu madre: así prolongarás tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar.

No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás testimonio falso contra tu prójimo. No codiciarás los bienes de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él.

Lectura de la 10 carta de S. Pablo a los corintios 1,22‑25

Hermanos:

Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero, para los llamados judíos o griegos, un Mesías que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.

Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres

Lectura del santo evangelio según S. JUAN 2,13‑25

Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.

Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: “El celo de tu casa me devora”. Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: ¿Qué signos nos mues­tras para obrar así? Jesús contestó: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

Los judíos replicaron: Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?. Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 22

La serpiente (2)

P: Creo que tenemos claro que la serpiente es el instrumento de un poder maligno, como lo atestiguan numerosos documentos de la historia de las religiones. Lo que pasa es que también en la Biblia la encontramos como instrumento de curación.

R: Es verdad que en la Biblia encontramos también la significación ambivalente de la serpiente. Cuando el báculo de Moisés se convierte en serpiente Moisés se asusta y huye, pero Dios le dice que coja por la cola la serpiente y, de nuevo se convierte en báculos, (Ex 4, 3). Serpientes venenosas azotan al pueblo en el desierto (Núm 21, 6). Pero la visión de la serpiente de bronce de bronce cura las picaduras de las serpientes portadoras de la muerte. (Núm 21, 9). La serpiente despierta temor (Eclo 21, 2), es falaz y doble.

P: Hay que ver la riqueza de conocimientos que tiene la Biblia.

R: Y qué razón llevas. El conocimiento de la Biblia por parte de muchos cristianos es, por desgracia, bastante escaso. Felicito desde esta Hoja a todos los grupos de la parroquia, que están asomándose, aunque sea tímidamente, al maravilloso mundo de la Biblia.

P: Me parece que en el Nuevo Testamento se habla algunas veces de la serpiente, ¿no es así?

R: Así es: El Señor destaca la prudencia de la serpiente (Mt 10, 16). Cuando el hijo pide a su padre un pez, no le dará una serpiente (Mt 7, 10). Promete a sus discípulos que en su nombre tomarán en sus manos serpientes (Mc 16, 18). Les da el poder de pisar serpientes (Le 10, 19). En otro lugar, la exaltación de la serpiente es símbolo de la exaltación del Hijo del Hombre en la Cruz. (Jn 3, 14).

En San Pablo la serpiente es el demonio que tentó a Eva (2 Cor 11, 3). En el Apocalipsis Satán es visto como el gran dragón (Ap 12, 9) y presentado como la serpiente antigua (Ap 20, 2).

P: Voy a procurar buscar estos textos y leerlos atentamente.

VE Y LO CUENTAS

KEPLER (Alemania, 1571-1630)

Astrónomo. Formula las leyes astronómicas que llevan su nombre. Uno de los puntales de la teoría heliocéntrica. A pesar de que su vida es muy desgraciada, escribe:

"Te doy gracias, Dios Creador, porque me has concedido la felicidad de estudiar lo que Tú has hecho, y me regocijo de ocuparme de Tus obras. Me ha cabido el honor de mostrar a los hombres la gloria de tu Creación, o, por lo menos, de aquella parte de Tu infinito reino que ha sido accesible a mis escasas luces".

"Día vendrá en el que podremos leer a Dios en la Naturaleza como lo leemos en las Sagradas Escrituras".

"Hasta ahora he proclamado la obra de Dios creador. Queda ahora por cerrar la continuación de las demostraciones, para elevar finalmente al cielo los ojos y las manos y, piadoso y suplicante rogar al Padre de las luces: Oh tú que despiertas en nosotros, por la luz de la naturaleza, el deseo de la luz de la gracia, a fin de conducirnos por ella a la luz de gloria: te doy gracias, Señor Creador, que me has deleitado con lo que has hecho y me has recogido con la obra de tus manos".

"Ahora yo he terminado la obra de mi profesión, habiendo empleado todas las fuerzas del talento que tú me has dado; he manifestado la gloria de tus obras a los hombres que lean estas demostraciones, por lo menos en la medida en que la estrechez de mi inteligencia ha podido captar su infinitud; mi espíritu ha estado atento a filosofar correctamente".

"Si he caído en la temeridad frente a la belleza admirable de tus obra., o si he buscado mi propia gloria ante los hombres, mientras avanzaba en una obra destinada a tu gloria, benigno, misericordioso, perdóname".

LO QUE NO VENDE

El pasado 20 de febrero recibimos carta del misionero linarense Jesús Castro contándonos parte de su experiencia en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Algeciras, ese centro de reclusión de inmigrantes a la espera de ser deportados a su país. Merece la pena leerla: podéis hacerlo en el blog del Arciprestazgo en este enlace. En esa carta nos habla de "Droit au but" (Directo al gol), que es el nombre de un equipo de fútbol que hicieron unos chavales del Centro para jugar un campeonato en Ceuta. En estos momentos en que parece que la dichosa crisis nos hace aún más sordos y ciegos ante la avalancha de tantos empobrecidos que tocan a las puertas de la opulencia de nuestro mundo, nosotros tenemos la obligación de oír sus voces y tratar de hacer algo por ellos.