La Cabria, nº 186

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

12 DOM. t. o., B 

24-junio-2012 

Año IV- Nº 186

Editorial

FIN DE CURSO

El curso se acaba. El verano provoca un cambio sustancial en nuestro entorno, porque el calor condiciona toda la vida de la ciudad y ocasiona una dispersión de la gente en busca de alguna alternativa que lo haga más llevadero. 

Paralelamente, se produce también un cambio bastante acusado en la vida parroquial. El tiempo libre puede ser una buena ocasión para pararse a pensar en los logros de estos meses, plantearse nuevos retos, buscar otras caminos que nos permitan hacer realidad los proyectos que han quedado inconclusos y para dar gracias por todo lo bueno que tenemos. Y no hay que olvidar –estemos donde estemos- que Dios no se toma vacaciones ni desaparecen las necesidades de los más desfavorecidos. 

Con la hoja también hacemos un paréntesis. Hemos tratado variados temas de actualidad. Hemos denunciando muchas situaciones de injusticia. Nos hemos indignado con los ataques injustos y las críticas exacerbadas por los fallos humanos que se producen en las estructuras de la Iglesia que funcionan al modo del mundo, aunque nuestra fe no está puesta en los hombres. Por eso, en estas situaciones, hay una frase en el Evangelio que nos transmite seguridad y tranquilidad: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella.” Y es que hay una Iglesia sencilla, humilde, compasiva, entregada y servicial, que con la herramienta del Amor trabaja calladamente en la implantación del reino siguiendo fielmente a Jesucristo, su enseñanza y su ejemplo. La confianza en la fortaleza de esta Iglesia es el regusto de esperanza que queremos dejar en nuestra última hoja del curso. ¡Hasta septiembre! ¡Feliz verano!

Palabra de Dios

Lectura del libro de Job 38, 1. 8-11 

El Señor habló a Job desde la tormenta: ¿Quién cerró el mar con una puerta, cuando salía impetuoso del seno materno, cuando le puse nubes por mantillas y nieblas por pañales, cuando le impuse un límite con puertas y cerrojos, y le dije: "Hasta aquí llegarás y no pasarás; aquí se romperá la arrogancia de tus olas"?» 

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5, 14-17 

Hermanos: 

Nos apremia el amor de Cristo, al considerar que, si uno murió por todos, todos murieron. 

Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos. Por tanto, no valoramos a nadie según la carne. 

Si alguna vez juzgamos a Cristo según la carne, ahora ya no. 

El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado. 

Lectura del santo evangelio según san Marcos 4, 35-40 

Un día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos: «Vamos a la otra orilla.» 

Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó un fuerte huracán, y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba a popa, dormido sobre un almohadón. Lo despertaron, diciéndole: 

«Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?» 

Se puso en pie, increpó al viento y dijo al lago: 

«¡Silencio, cállate!» El viento cesó y vino una gran calma. Él les dijo: 

Por qué sois tan cobardes? ¿Aun no tenéis fe?. 

Se quedaron espantados y se decían unos a otros: 

Pero quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!»

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 37

El diluvio (Gn.6,5-9,1-28) (a) 

P: Uno de los pasajes bíblicos que más han calado en el pueblo es el del diluvio, pero ¿hubo o no hubo diluvio?. 

R: Lo veremos, no sin antes afirmar que el pasaje del diluvio tiene por primera finalidad acentuar las consecuencias del pecado. 

P: Procuraré reprimir mi curiosidad, y te escucho atentamente. 

R: Fíjate lo que nos dice la Biblia: “Al ver el Señor que la maldad del hombre crecía sobre la tierra…, se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra y le pesó de corazón”.Como “todas las criaturas de la tierra se habían corrompido en su proceder, Dios determinó destruir toda la creación". 

P: Me llama la atención eso de que “Dios se arrepiente”. Lo presenta el autor sagrado como si fuera un hombre. 

R: Es verdad, amigo, pero no quiero que se nos quede atrás una frase extremadamente significativa: “Pero Noé obtuvo el favor del Señor”.(Gn.6,8). 

P: Hay que ver cómo Dios se rinde ante la oración de sus fieles. Esto nos debe animar cuando creemos que todo está perdido.. 

R: Así es, pero sigamos con nuestro tema. Y paso a contestar tu primera pregunta: ¿Hubo de verdad un diluvio universal? Por lo menos yo no me atrevo a decir que la finalidad del pasaje bíblico sea solo escenificar el castigo divino. 

P: Es decir, que es ¿posible que la humanidad tuviera alguna experiencia de alguna catástrofe producida por el agua?. 

R: No vas mal encaminado, pues en las literaturas antiguas aparece el recuerdo de unas catástrofes que laceraron a la humanidad y que fueron producidas por el desbordamiento de las aguas. 

P: ¿Y son muchos esos documentos?. 

R: Los especialistas han contabilizado nada menos que 68 narraciones de este tipo, todos afloran en la conciencia religiosa de los cinco continentes. De hecho, trece son asiáticos, cuatro europeos, treinta y siete americanos, cinco africanos y nueve de Oceanía. 

MUY IMPORTANTE: Te aconsejo que busques por Internet la Epopeya de Gilgamesh o el Poema de Gilgamesh. Es una narración de la Mesopotamia, de origen sumerio, considerada como la narración escrita más antigua de la historia Se emplearon tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, lo cual favoreció su preservación. La versión más completa preservada hasta la actualidad consta de doce tablillas. Busca “el diluvio” y verás su gran parecido con la narración bíblica. 

P: Intentaré hacerlo.

Ve y lo cuentas

PIERRE TEILHARD DE CHARDIN (b). FRASES DE TEILHARD DE CHARDIN 

Ø No hay nada valioso, salvo la parte de usted que se encuentra en otras personas, y la parte de los demás que está en ti. 

Ø Uno a uno, Señor, veo y amo a quienes me has dado como apoyo y deleite natural de mi existencia. 

Ø Necesitamos la esperanza para que nuestra alegría sea perfecta. 

Ø Las grandes verdades se sienten antes de expresarse. 

Ø El amor universal no sólo es psicológicamente posible, sino la única, completa y definitiva forma de amar. 

Ø No somos seres humanos con una experiencia espiritual. Somos seres espirituales con una experiencia humana. 

Ø Impulsados por el amor, los fragmentos del mundo se buscan mutuamente, de manera que el mundo puede llegar a ser. 

Ø ¿En qué momento llegan a adquirir dos amantes la más completa posesión de sí mismos, sino en aquel en que se proclaman perdidos el uno en el otro? Para estar totalmente a gusto, para ser completamente feliz, necesitaba saber que existe "algo esencial" de lo cual todo lo demás no es sino un accesorio, o bien un ornamento.

Lo que no vende

MANTENER LAS PROMESAS 

Hace pocos días, un S.O.S. desde la región africana del Sahel nos alertaba de que la sequía amenaza gravemente a 18 millones de personas, de las que un millón son niños cuya vida corre serio peligro. Pedían firmas para urgir a los países que se reúnen en Bruselas para tratar el problema, a librar los 1.500 millones de euros que necesitan para sobrevivir. 

Costó concienciar al primer mundo sobre las condiciones extremas en que malviven tantos millones de seres humanos. Se cuantificó la erradicación de la pobreza en un 0,7 % del PIB de los países occidentales, y se empezaron a poner plazos para hacer efectiva la ayuda. Han transcurrido los años y en lugar de ir aumentando las aportaciones para lograr el objetivo marcado, el proceso ha entrado en regresión. Y, además, se les priva de los cereales que constituyen la base de su dieta, porque los acaparan para especular, subir los precios y enriquecerse. Se sigue priorizando el dinero sobre la vida humana. ¡Y nos llamamos civilizados!

En esta semana

Con este día de San Juan cerramos este curso, que no quiere decir que cerremos la iglesia ni nuestra relación con Dios y con los hermanos. Es una época en la que levantamos un poco el pie del acelerador para respirar y descongestionarnos un poco. 

Con este domingo cerramos la hoja hasta mediados de Septiembre, de la misma manera lo haremos con la Eucaristía de las 12 de la mañana. 

El próximo domingo solo tendremos la misa de las 10 de la mañana y la de las 7 de la tarde. 

Durante el mes de Julio atenderá la parroquia D. Tomás, el párroco de S. Juan de Ávila. Nuestro párroco se quedará el mes de Agosto atendiendo la suya. 

La Cabria, nº 185

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

11 DOM. t. o. B 

17-JUNIO.-2012 Año -IV- Nº 185

Editorial

“VIVIR AMANDO” 

Acabamos de celebrar el Corpus Cristi, expresión máxima de AMOR y ENTREGA a los demás, que trasladado a nuestra realidad sería “Vivir amando” que es vivir interesado por la vida del ser humano, del planeta, de la dignidad de la persona, de las relaciones de justicia e igualdad, es luchar en contra de todos los atropellos que se hacen al ser humano, es poner en practica todas las capacidades que tenemos para que sirvan para el bien común… El reduccionismo que se ha hecho del amor y la actitud agresiva contra aquellos que lo viven en su autenticidad, no es gratuita ni fortuita, está todo perfectamente dirigido a unos fines y responde a unos intereses: cuando nos encerramos en estos esquemas, y se establece el individualismo, nuestras capacidades se atrofian, cada vez estamos menos capacitados y nuestra sensibilidad se anula. En el amor, el ser humano es como una fuente: cuanto más da, más grande se hace y, por el contrario, cuanto menos da, menos tiene, más egoísta se convierte. Aunque nos produzca grima escucharlo, la ciencia y la inteligencia, con todo lo importantes que son, no van a salvar al mundo, sin la BONDAD, no tienen nada qué hacer, todos sus instrumentos, todo su poder, sin la BONDAD, sin el AMOR se convierten en instrumentos de muerte que terminan con el mismo sistema que los emplea. Hoy no se necesita gente con mucho poder y mucho dinero, ya los hay y estamos viendo lo que hacen, no se necesitan políticos con sus teorías y sus discursos manipulando y riéndose de los ciudadanos, esos son más bien el gran estorbo que tiene la humanidad ya que la utilizan para sus intereses y no para servirla. Los únicos que pueden salvar al mundo es la gente que con coraje apueste por los grandes valores de la justicia, de la verdad, de la libertad, actúe con AMOR y de esa manera construya la PAZ. ¡¡¡Y no hay otro camino!!!

Palabra de Dios

Lectura: del profeta Ezequiel 17,22-24 

Así dice el Señor Dios: "Arrancaré una rama del alto cedro y la plantaré. De sus ramas más altas arrancaré una tierna y la plantaré en la cima de un monte elevado; la plantaré en la montaña más alta de Israel, para que eche brotes y dé fruto y se haga un cedro noble. Anidarán en él aves de toda pluma, anidarán al abrigo de sus ramas. Y todos los árboles silvestres sabrán que yo soy el Señor, que humilla los árboles altos y ensalza los árboles humildes, que seca los árboles lozanos y hace florecer los árboles secos. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré". 

Lectura de la 2ª carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 5,6-10 

Hermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras sea el cuerpo nuestro domicilio, estamos desterrados lejos del Señor. Caminamos sin verlo, guiados por la fe. Y es tal nuestra confianza, que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. Por lo cual, en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarle. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. 

Lectura del santo Evangelio según san Marcos: 4,26-34 

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "El reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega." Dijo también: "¿Con qué podemos comparar el reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas." Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 36

Matusalén. 

“Matusalén tenía 187 años cuando engendró a Lamec; después vivió 782 años, engendró hijos e hijas, y a la edad de 969 años murió”. (Gn. 5,25-27) 

P: Aunque ya vimos el domingo anterior el tema de la longevidad de los patriarcas, te agradecería que me hablaras específicamente de Matusalén, personaje tan popularmente nombrado, aunque no conocido. Mi pregunta es muy concreta: ¿vivió realmente Matusalén 969 años? 

R: El que tome al pie de la letra la edad de Matusalén, se verá obligado a enfrentarse con algunos problemas. El primero es que, si este patriarca llegó a vivir casi un milenio, habría seguido vivo después del diluvio, que según el texto sagrado, arrasó con toda la humanidad, menos con Noé y su familia. 

P: Ciertamente esa es una dificultad, pero supongo que los entendidos tendrán más razones. ¿No es así? 

R: Así es, amigo, y por eso me voy a limitar a lo que dicen los especialistas. Unos convertían a este patriarca en el personaje más representativo de una etnia; otros decían que la genealogía nombraba solo a los más destacados descendientes de Abel. Incluso hay quien afirmó que el hombre primitivo era más longevo. 

P: Yo creo que esto último no encaja con la ciencia. Los que ya vamos entraditos en años fuimos testigos de la cantidad de niños que morían, especialmente en el verano. Salían adelante los más fuertes. Pero, además, vemos cómo ha ido avanzando la media de vida, especialmente en los países desarrollados sin llegar a ese número de años tan exagerado. 

R: Llevas razón. Según los entendidos, la longevidad era considerada por los israelitas como el premio de Dios a los justos. Tengamos presente que la idea de la creencia en un más allá nace ya en el judaísmo tardío (siglo II antes de Cristo). 

P: Esto suscita en mí otra pregunta: si la vida larga es un premio de Dios a los justos ¿dónde aparece la justicia de Dios, en los justos que morían jóvenes, como ocurrió con Abel? 

R: Buena pregunta. Hay que tener en cuenta que los hebreos veían en los hijos como la prolongación de su propia existencia. Al ser considerado Set al hijo que Dios dio a Adán y Eva como sustituto de Abel, de este era también la descendencia de Set. El premio de Dios dado a los justos que morían jóvenes los recibían en los años de vida de sus descendientes. 

P: Total, que si Abel representaba, como dijimos en otra ocasión, a los justos, el premio lo recibe en su descendencia. 

R: Veo que lo has entendido. Y no me preguntes por los números, pues son puramente convencionales. Para expresar tal realidad tanto vale los 930 años (Adán) como los 912 (Set), los 950 (Enós) como los 969 de Matusalén. 

Todas esas cantidades expresan la misma idea: Dios premia a los justos con mucha vida.

Ve y lo cuentas

Pierre Teilhard de Chardin. 

HIMNO A LA MATERIA 

«Bendita seas tú, áspera Materia, gleba estéril, dura roca, tú que no cedes más que a la violencia y nos obligas a trabajar si queremos comer. 

Bendita seas, peligrosa Materia, mar violenta, indomable pasión, tú que nos devoras si no te encadenamos. 

Bendita seas, poderosa Materia, evolución irresistible, realidad siempre naciente, tú que haces estallar en cada momento nuestros esquemas y nos obligas a buscar cada vez más lejos la verdad. 

Bendita seas, universal Materia, duración sin límites, éter sin orillas, triple abismo de las estrellas, de los átomos y de las generaciones, tú que desbordas y disuelves nuestras estrechas medidas y nos revelas las dimensiones de Dios. 

Bendita seas, Materia mortal, tú que, disociándote un día en nosotros, nos introducirás por fuerza, en el corazón mismo de lo que es. 

Sin ti, Materia, sin tus ataques, sin tus arranques, viviríamos inertes, estancados, pueriles, ignorantes de nosotros mismos y de Dios. Tú que castigas y que curas, tú que resistes y que cedes, tú que trastruecas y que construyes, tú que encadenas y que liberas, savia de nuestras almas, mano de Dios, carne de Cristo, Materia, yo te bendigo. 

Yo te bendigo, Materia, y te saludo, no como te describen, reducida o desfigurada, los pontífices de la ciencia y los predicadores de la virtud, un amasijo, dicen, de fuerzas brutales o de bajos apetitos, sino como se aparecen hoy en tu totalidad y tu verdad 

Te saludo, inagotable capacidad de ser y de transformación en donde germina y crece la sustancia elegida. 

Te saludo, potencia universal de acercamiento y de unión mediante la cual se entrelaza la muchedumbre de las mónadas y en la que todas convergen en el camino del Espíritu. 

Te saludo, fuente armoniosa de las almas, cristal límpido de donde ha surgido la nueva Jerusalén. 

Te saludo, medio divino, cargado de poder creador, océano agitado por el Espíritu, arcilla amasada y animada por el Verbo encarnado.

Lo que no vende

En la edición de este año de los premios "Jiennenses del año" que organiza el Diario Jaén, ha sido premiado en la categoría de "Valores Humanos" el misionero Andrés García. 

Los que lo conocen dicen que Andrés es un hombre que transmite una gran paz interior. Un don que siempre lo ha acompañado desde que decidió entregarse al pueblo de los pigmeos en el corazón de la República Democrática del Congo, hace nueve años, y previamente tres años en Costa de Marfil. Su vocación como misionero lo llevó al sur para ayudar a quienes más lo necesitan en una labor de entrega total. 

Así, el sacerdote sigue los pasos de Cristo desde lo más profundo de su fe, es decir, desde el acompañamiento a una tribu nómada cuya vida transcurre en plena selva africana, concretamente en el Bayenga, que depende de la capital, Isiro. 

Afectado por la malaria de manera crónica, Andrés renunció, hace tiempo, a las comodidades del Estado de bienestar para dedicarse a una vida de servicio solidario. En su caso, ayuda a los pigmeos a negociar con los bandús, grupo que los tiene prácticamente sometidos ya que son los que dominan el comercio de la zona. Gracias a una sensibilidad extraordinaria, el jiennense procura elevar la autoestima de estos congoleños y emprende proyectos para evitar el que se siga marchitando el país declarado por la ONU más pobre del mundo por segundo año consecutivo. 

Su opción de vida, como el de tantos otros misioneros, es sin duda ENTREGA, SERVICIO, DONACIÓN en el más amplio sentido de la palabra.

En esta semana

El viernes día 22, después de la misa tendremos un encuentro final de curso en el salón parroquial.

La Cabria, nº 184

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ 

DE LINARES 

DÍA DEL CORPUS B 

10 de JUNIO-2012 Año IV- Nº 184

Editorial

La actualidad más vibrante nos invitaría a proponeros a los lectores de nuestra querida hoja otro tema, pero el calendario litúrgico nos propone hoy la festividad de uno de aquellos tres jueves que hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Cristi y el día de la Ascensión. Sin embargo, hoy apenas destaca de otras fiestas que se arrinconan en un domingo casi cualquiera. Lo cierto es que tenemos que reconocer que en eso los cristianos hemos perdido la esencia de una de las cosas más grandes que tenemos. El Corpus Cristi y con él la Eucaristía tienen un significado máximo para la Iglesia y los cristianos, pues de ella, de la Eucaristía en la que Cristo se hace presente, nace la propia Iglesia -como nos dice el Papa. Por el contrario, parece que hemos ido devaluando su dimensión hasta perder gran parte de su relevancia dentro de nuestra vida. Si, por ejemplo, palpáramos la opinión de nuestros jóvenes, ¿cuántos no dirían que la misa es un rollazo, que no la aguantan? Tal vez eso tenga que hacernos reflexionar a los mayores si hemos convertido la misa en un rito vacío de contenido, aunque también deberían esos jóvenes esforzarse en encontrar su sitio en esta Mesa del Señor. Quienes quizá aún tienen reciente la más grande de las ilusiones en torno a esta figura del Corpus Cristi son precisamente algunos de esos niños que hoy mismo acompañan al Señor por nuestras calles. Hace poco, una de esas niñas, que hizo su primera comunión en estos domingos pasados, le decía a su padre en su segunda comunión: “Papá, a mí me gusta que el cura me lo de en la mano, porque es muy grande pensar que tengo al Señor ahí”. En efecto, así es, y ninguno deberíamos olvidarlo.

Palabra de Dios

Lectura del libro del Éxodo 24, 3‑8 

En aquellos días, Moisés bajó y contó al pueblo todo lo que había dicho el Señor y todos sus mandatos; y el pueblo contestó a una: “Haremos todo lo que dice el Señor.” 

Moisés puso por escrito todas las palabras del Señor. Se levantó temprano y edificó un altar en la falda del monte, y doce estelas, por las doce tribus de Israel. Y mandó a algunos jóvenes israelitas ofrecer al Señor holocaustos, y vacas como sacrificio de comunión. Tomó la mitad de la sangre, y la puso en vasijas, y la otra mitad la derramó sobre el altar. Después, tomó el documento de la alianza y se lo leyó en alta voz al pueblo, el cual respondió: “Haremos todo lo que manda el Señor y lo obedeceremos.” 

Tomó Moisés la sangre y roció al pueblo, diciendo: “Ésta es la sangre de la alianza que hace el Señor con vosotros, sobre todos estos mandatos.” 

Lectura de la carta a los Hebreos 9, 11‑15 

Hermanos: Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes definitivos. Su tabernáculo es más grande y más perfecto: no hecho por manos de hombre, es decir, no de este mundo creado. No usa sangre de machos cabríos ni de becerros, sino la suya propia; y así ha entrado en el santuario una vez para siempre, consiguiendo la liberación eterna. 

Si la sangre de machos cabríos y de toros y el rociar con las cenizas de una becerra tienen el poder de consagrar a los profanos, devolviéndoles la pureza externa, cuánto más la sangre de Cristo, que, en virtud del Espíritu eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podrá purificar nuestra conciencia de las obras muertas, llevándonos al culto del Dios vivo. Por esa razón, es mediador de una alianza nueva: en ella ha habido una muerte que ha redimido de los pecados cometidos durante la primera alianza; y así los llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna. 

Lectura del santo evangelio según san Marcos: 14, 12‑16. 22‑26 

El primer día de los Ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos: ¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua? Él envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la ciudad, encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo y, en la casa en que entre, decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos? Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la cena.” 

Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. 

Mientras comían, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: “Tomad, esto es mi cuerpo.” 

Cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias, se la dio, y todos bebieron. Y les dijo: “Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios.” Después de cantar el salmo, salieron para el monte de los Olivos.

Hacia Dios por los caminos de la Biblia, nº 35

Descendientes de Abel. Fidelidad.

P: He leído Gn. 4, 25 y todo el capítulo 5º del Génesis, en el que aparece la lista de los descendientes de Abel y me he quedado sorprendido con la edad de los patriarcas. ¿Puede tomarse eso al pie de la letra? 

R: Ante todo he de decirte que, como habrás visto, los personajes que aparecen en la lista no son descendientes directos de Abel, sino de Set, es decir del hijo de Adán y Eva tenido después de que Caín matara a su hermano Abel. 

P: Pues es verdad, por cierto que ahí se le atribuyen a Adán muchos años de existencia. 

R: Cierto y entramos en el tema. Como norma general he de decirte que no hay que tomar el pie de la letra los datos que nos presenta este pasaje. Por fortuna son cada vez menos quienes entienden de manera natural e histórica la edad de los patriarcas. 

P: Entonces, ¿es posible dar alguna explicación? 

R: Parece claro que el mito bíblico trata de llenar el tiempo que se abre con el drama del paraíso y se cierra con el diluvio, pero esto no es compatible con la ciencia., pues, sumando las edades de estos personajes dan unos cuantos de miles de años, mientras que la ciencia habla de un millón aproximadamente. 

P: ¿Y cuál es la interpretación mantenida hoy por los especialistas? 

R: Pues mira, amigo: la edad de estos descendientes de Set, la ponen en relación con su fidelidad a Dios y su comportamiento. No perdamos de vista que los cainitas aparecen como los que extienden el mal en el mundo, mientras que los setitas aparecen como los agentes del bien, secundando el plan divino. 

P: Con lo cual parece ser que los años son símbolo del premio que Dios otorga a los buenos (digámoslo así), según pensaban los antiguos. 

R: Lo has entendido perfectamente. Cuando uno se pregunta: cuál es el mejor premio que aquellos hombres creían poder recibir de Dios, la respuesta es obvia: LA VIDA, que aquí se cuenta por años, pues hasta el siglo II antes de Cristo, el pueblo israelita no habrá descubierto la supervivencia en la otra vida. Para nosotros lo que nos espera no es solo muchos años de existencia sino la vida eterna.

P: Pues es verdad.

Ve y lo cuentas

PIERRE TEILHARD DE CHARDIN (a) 

Nace: 1 de mayo de 1881. en: Orcines, France. Muere: 10 de abril de 1955,:en New York, Estados Unidos.

Biografía: Paleontólogo y filósofo francés que aportó una muy personal y original visión de la evolución. Nació y se crió en el campo, propiedad de sus padres. Su padre, naturalista aficionado, influye decisivamente en su vocación profesional y la religiosidad de su madre en su formación espiritual. Cursa los estudios de ciencias y letras en el colegio jesuita de Mongré. El 1899 ingresa en el noviciado jesuita de Aix-en-Provence y más tarde, en 1908, en el colegio jesuita de Hastings cursa estudios de teología, tras los cuales es ordenado sacerdote. En 1912 entra a trabajar en el Museo de Historia Natural de París. La Primera Guerra Mundial (1914-1918) lo encuentra como camillero en el frente de batalla y recibe la Medalla al Mérito Militar y Legión de Honor. De 1922 a 1926 obtiene en La Sorbona tres licenciaturas de ciencias naturales: geología, botánica y zoología, y alcanza el doctorado con su tesis "Mamíferos del Eocenos inferior francés y sus yacimientos". En 1951 ingresa en la Academia de las Ciencias de Francia. A la concepción materialista del darwinismo y del positivismo, Teilhard opuso una cosmología que, pese a admitir el evolucionismo, e incluso extendiéndolo a la realidad espiritual, rechazaba una interpretación puramente mecanicista y materialista del cosmos. En medio de las visiones pesimistas que se alzaron a lo largo de su siglo, la obra de Pierre Teilhard De Chardin apuesta por la esperanza y la alegría de sentirse hombre. Veremos algunos pensamientos suyos en los próximos domingos.

Lo que no vende

Sabemos que puede que haya quien esté un poco harto de la discusión sobre el tema del pago del IBI por la Iglesia, pero nosotros queremos poner el foco en otra cosa. Hoy que tan poco vende ser católico y decirlo, ante este tema tan controvertido ha surgido en las redes sociales todo un movimiento de gente que comparte con orgullo cifras que ponen de manifiesto la labor de la Iglesia. Muchas de ellas son incluso de esas que dicen ser no practicantes, pero ante la que está cayendo, no han dudado en levantar la voz para que quede claro cuáles son esos privilegios de la Iglesia. En Facebook, por ejemplo, más de 16000 personas ya están compartiendo en sus muros estas cifras: 

- Hay 786 Centros de asistencia a emigrantes, refugiados y prófugos dependientes de la Iglesia en España. Se atiende a ellos a 391.120 personas. 

- Hay 1769 Centros para mitigar la pobreza dependientes de la Iglesia en los que se ayuda a 1.435.135 personas. 

- Hay 763 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos dependientes de la Iglesia en España. Se atiende a 63.237 personas. - Hay 87 hospitales en España dependientes de la Iglesia en los que se atienden a 881.729 enfermos.

En esta semana

• Día 15- 7´30 tarde: reunión del Consejo de Pastoral. Evaluación del curso.
• Damos nuestra felicitación a todos los jóvenes que recibieron la confirmación el día 5: los esperamos por aquí.