La Cabria, nº 165

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

4º DOM. t. o. B

29 ENERO-2012

Año -III- Nº 165

EDITORIAL

LA MORAL, PERDIDA

En una crisis generalizada en el mundo occidental, hay un dato que nos diferencia: la desorbitada tasa de paro. ¿Por qué? Quizás las razones sean muchas y muy complejas pero, a pie de calle, constatamos algunas cosas que nos llaman la atención.

Las empresas, para producir bienes y servicios, contrataban trabajadores. Con los beneficios, aquellas se autofinanciaban, y con el salario, los trabajadores mantenían a sus familias y consumían los bienes que se producían. Para los desfases, los bancos les prestaban con garantías y beneficios razonables. La riqueza generada, contribuía al crecimiento del país y redundaba en la calidad de los servicios públicos.

Pero la moral se apartó de la economía y llegó la cultura del pelotazo. Unos se dedicaron a especular: obtener beneficios sin producción ni trabajo (comprar, inflar y vender). El dinero se tornó negro, para eludir impuestos, y desapareció de la circulación. Muchas empresas, en pro de unos mayores beneficios, trasladaron la producción a países con mano de obra barata. Los bancos, para multiplicar sus ganancias, corrieron riesgos extraordinarios y perdieron, ocasionando el colapso del crédito. La corrupción se ha ido generalizando a todos los niveles donde se mueve el dinero público. Sumemos el fraude, las cantidades que se mueven en el contrabando de drogas y otras tantas lindezas… y la deducción que hacemos es que la búsqueda del dinero fácil, la ambición y el egoísmo en definitiva, está dañando seriamente la economía real y el trabajo, con el consiguiente empobrecimiento de las familias y del país. Por eso apremia recuperar la honestidad y la solidaridad como bases para el cambio.

PALABRA DE DIOS

Lectura del libro del Deuteronomio 18, 15‑20

Moisés habló al pueblo, diciendo:

Un profeta, de entre los tuyos, de entre tus hermanos, como yo, te suscitará el Señor, tu Dios. A él lo escucharéis. Es lo que pediste al Señor, tu Dios, en el Horeb el día de la asamblea: "No quiero volver a escuchar la voz del Señor, mi Dios, ni quiero ver más ese terrible incendio; no quiero morir. El Señor me respondió: "Tienen razón; suscitaré un profeta de entre sus hermanos, como tú. Pondré mis palabras en su boca, y les dirá lo que yo le mande. A quien no escuche las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de decir en mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta morirá.

Palabra de Dios.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7, 32‑35

Hermanos:

Quiero que os ahorréis preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Señor, buscando contentar al Señor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Señor, consagrándose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido. Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Señor sin preocupaciones.

Palabra de Dios

Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 21‑28

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.

Jesús lo increpó: Cállate y sal de él.

El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: ¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen.

Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.

Palabra del Señor.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 14

EL ÁRBOL DE LA VIDA Y EL DEL BIEN Y DEL MAL.

P: Hoy vamos a tratar de conocer los dos árboles que se encuentran en el centro del paraíso, sobre los que tanto se ha escrito. La verdad es que yo nunca he llegado a conocer su significado.

R.: Veamos primero cómo se expresa la Biblia: “en medio del huerto, hizo brotar el árbol de la vida y el árbol del conocimiento (de la ciencia) del bien y del mal. «Y mandó Yahve Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás» (Génesis 2:16,17).

P: Por favor: dime algo sobre estos dos árboles.

R.: (a) El árbol de la vida (Gen 2, 9; 3, 22.24). Vivir para siempre y ser felices para siempre es el deseo que todo ser humano lleva inscrito en su corazón.

Todos deseamos la inmortalidad.

P: Es lógico que el texto bíblico ponga éste árbol de la Vida, símbolo de la inmortalidad, en el centro del paraíso. Pero permíteme otra pregunta: ¿Somos inmortales?

R.: Te diré que la resurrección de Cristo y la nuestra son el centro de nuestra fe. 1 Cor 15,13-14 "Si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo resucitó; y si no resucitó Cristo, nuestra predicación es vana, y vana también vuestra fe." (1 Cor 15,20) "¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicia de los que murieron." En esa misma línea se sitúa el Apocalipsis, cuando dice que los justos podrán alcanzar el Árbol de la vida, curarse con sus hojas, alimentarse con sus frutos en la nueva Jerusalén (cf. Ap 2, 7; 22, 2.14).

P: Procuraré leer despacio la 1ª carta de San Pablo a los corintios, pidiendo al Señor que me afiance en la fe en la resurrección, pero tengo curiosidad por conocer el segundo árbol.

R.: (b). El árbol del conocimiento del bien y del mal. (Gen 2, 9.17).

De manera sorprendente, este árbol está junto al árbol de la vida. De este árbol, dice el autor sagrado, no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás» Génesis 2:16,17).

(a) Es un árbol que nos permite distinguir entre lo bueno y lo malo, como dice la palabra clave de Dt 30, 15: «Pongo delante de ti bien y mal, vida y muerte... mira ya y escoge».

(b) Es un árbol que muestra a los hombres-mujeres el riesgo en que se encuentran de cerrarse en sí mismos, convirtiendo su vida en objeto de deseo violento y de muerte. Quien se quiere apoderar de los árboles para su propio y exclusivo provecho destruye su vida.

(c) Pero este árbol puede y debe convertirse en principio amoroso de gracia, que nos lleva más allá de la pura ley, dominada por el bien y el mal, hacia el lugar donde ya no hay ley, sino sólo amor universal. «Comer» de ese árbol significa rechazar a Dios, queriendo ocupar su lugar, rechazando así la vida.

P: ¿Y qué hicieron Adán y Eva?

R.: Tenemos que dejarlo para otro día, pues aquí no tenemos espacio.

VE Y LO CUENTAS

ARTHUR COMPTON (1892-1962). PREMIO NÓBEL DE FISICA

Físico estadounidense. Era hijo de un ministro presbiteriano, lo que marcó profundamente su formación religiosa. Así la vida de Compton fue activa en asuntos relacionados con la religión: enseñó en la Sunday School de Princeton, fue decano en la Segunda Iglesia Presbiteriana de St. Louis y miembro del Consejo de Educación Nacional Presbiteriano.

Fue ecuménico en sus relaciones, por ejemplo Presidente del Movimiento Misionero Seglar, Portavoz Protestante en la Conferencia Nacional de Cristianos y Judíos, Portavoz General de la Hermandad Mundial, Relaciones Inter parroquiales de la Iglesia Presbiteriana. Recibió honores por sus ponencias en seminarios teológicos judíos.

Compton es recordado principalmente por el descubrimiento y explicación en 1923 del efecto que lleva su nombre, el efecto Compton, que le valió el Premio Nobel de Física, juntamente con C. Th. R. Wilson, en 1927.

En su obra The Freedom of Man de 1935, que recoge en una serie de conferencias impartidas en la universidad de Yale, sintetiza su pensamiento para compatibilizar la fe y la ciencia. Compton opinaba que el sentido del significado de la vida estaba más allá de la ciencia.

Para Compton uno de los grandes significados de la ciencia es que anima al hombre a crecer en libertad.

(Continuará)

LO QUE NO VENDE

TRABAJAR DURO

Estamos en un mundo exigente, con una competencia cada vez más abierta y en un país con una economía en precario, que dibuja un horizonte difícil para nuestros jóvenes. En esta situación, una parte muy importante de nuestros jóvenes, que viven en su familia los valores de la responsabilidad y del esfuerzo, construyen su futuro. Y dedican muchas horas a prepararse para poder llegar a ser aquello a lo que aspiran. Aún así no lo tienen fácil, pero al final tendrán su premio.

En ellos ponemos nuestra confianza, y les alentamos a perseverar para que sean la generación que rompa las estructuras torcidas y construya una sociedad más justa, honesta y fraterna.

EN ESTA SEMANA

• Día 1: Reunión con padres de niños de 4º
• Día 2: Reunión con padres de niños de 2º

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

3º DOM. t. o. B

22-enero-2011

Año -III- Nº 164

EDITORIAL

LUCES Y SOMBRAS

“…Los hijos de este mundo son más sagaces que los hijos de la luz…”. Y el panorama que se nos presenta en la actualidad parece corroborar estas palabras del Evangelio.

Ocultos tras unas pantallas abstractas llamadas “mercados”, en las tinieblas, los hijos de la sombra dirigen el mundo, acaparan el poder, las riquezas y los medios de comunicación. Son como monstruos insaciables que quieren siempre más, aún a costa de condenar a la miseria, al hambre y a la muerte a millones de seres humanos.

Contra esta situación, se perciben signos de un ligero amanecer y sus luces van poniendo al descubierto la maldad de sus obras. Cada día hay un mayor rechazo a los asesinatos de quienes se les oponen y a las guerras interesadas. Aumenta la sensibilidad por la conservación del planeta. Hay más protestas contra la miseria y el hambre provocadas por razones económicas. Se reacciona a favor de la vida y en defensa de la dignidad de las personas y se exige transparencia y honestidad a la clase política (sometida a sus directrices).

Y la mayor esperanza, la mejor antorcha con que podríamos iluminar a este mundo es la “nueva evangelización”. Anunciar fielmente a Jesucristo y su mensaje, y emprender la regeneración de la Iglesia desde sus valores originales: fraternidad, bienes compartidos, solidaridad, sentido de la justicia, amor y paz…

Creemos que sería el motor que puede aportar la luz y la fuerza que necesitan los seres humanos de buena voluntad, para enfrentarse con decisión a las fuerzas del mal y construir un mundo mejor para todos sus habitantes.

PALABRA DE DIOS

Lectura de la profecía de Jonás 3, 1‑5. 10

En aquellos días, vino la palabra del Señor sobre Jonás: Levántate y vete a Nínive, la gran ciudad, y predícale el mensaje que te digo.+

Se levantó Jonás y fue a Nínive, como mandó el Señor. Nínive era una gran ciudad, tres días hacían falta para recorrerla. Comenzó Jonás a entrar por la ciudad y caminó durante un día, proclamando: Dentro de cuarenta días Nínive será destruida! Creyeron en Dios los ninivitas; proclamaron el ayuno y se vistieron de saco, grandes y pequeños.

Y vio Dios sus obras, su conversión de la mala vida; se compadeció y se arrepintió Dios de la catástrofe con que había amenazado a Nínive, y no la ejecutó.

Palabra de Dios.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7, 29‑31

Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina.

Palabra de Dios

Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 14‑20

Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio. Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago.

Jesús les dijo: Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.+

Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes.

Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él.

Palabra del Señor.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 14

LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO: EL DE LA VIDA Y EL DEL BIEN Y DEL MAL

P: Siempre que he leído el pasaje del paraíso, me ha llamado la atención no solo la abundancia de árboles, tanto frutales como de sombra, sino la existencia del árbol de la vida y el del conocimiento del bien y del mal. Me gustaría que me clarifiques, dentro de lo que sea posible, el significado de esos dos árboles situados en el centro del paraíso.

R.: Lo haré con mucho gusto, pero permíteme que antes presente una especie de introducción sobre la importancia de los árboles en la vida del hombre y pasar después a los árboles en la Biblia.

P: Me parece estupendo, por lo que soy todo oídos.

R.: Los árboles y la humanidad han mantenido desde siempre una relación admirable. A lo largo de los siglos, los árboles nos han ofrecido y nos siguen ofreciendo, refugio del frío y el calor. Nos han proporcionado infinidad de frutos, hojas, flores y raíces con propiedades tanto alimenticias como medicinales. Nos han ofrecido madera, etc. Los árboles son, sin duda, nuestros más firmes aliados.

P: Recuerdo haber leído cómo los árboles han servido para mostrar la compra de un terreno, el recuerdo de un acontecimiento, la denominación de un lugar…Incluso hay árboles que los han tenido como sagrados. Y pregunto: ¿tienen los árboles alguna relación con lo divino?

R.: Buena pregunta que nos ayuda a ir aproximándonos a nuestro objeto de reflexión. En la religiosidad del mundo antiguo, los árboles evocaban la presencia de lo divino. Las religiones sumero-babilónicas creían que el poder de la divinidad se cobijaba en los árboles. Así, por ejemplo, en Babilonia la palmera albergaba la fuerza de los dioses y el olivo contenía el aliento divino.

Nada sorprendente, por tanto, que el autor bíblico convierta los árboles del paraíso en portavoces de Dios, que quiere y se desvela para que los hombres y mujeres sean felices. Para eso, el Dios alfarero se vuelve hortelano o jardinero y prepara para el hombre un auténtico; paraíso;. (Gn. 2, 10-14). Todo cuanto el hombre pueda desear lo encuentra en este jardín, en el que el Creador hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer. Los árboles sacian el ansia de felicidad y ternura, de gozo y belleza.

P: Cómo aparece el amor de Dios. Así lo creo yo. Me emociono y desearía que cuidáramos nuestros parques, nuestras sierras, nuestros árboles, toda la naturaleza como el Creador, nuestro Dios, quiere.

R.: Y yo que me alegro.

VE Y LO CUENTAS

MIMETISMO

Hace tiempo que las costumbres y tradiciones de otras culturas occidentales, conocidas a través del cine y la televisión, se han ido introduciendo en nuestra sociedad, e incluso han ido desplazando y sustituyendo a las propias. No sabemos si por un complejo de inferioridad propio que nos lleva a considerar mejor todo lo ajeno o por una actitud abierta a la novedad, sea cual que sea y venga de donde venga, sin plantearnos su significado ni su conveniencia.

Lo curioso es que es bastante desigual el grado de aceptación dependiendo de su naturaleza. Así, resulta que todo lo lúdico (Papá Noel, Halloween, etc.) se imita y se pone en práctica de inmediato, mientras que los valores en que nos aventajan (el amor a la patria, el cuidado de los espacios públicos, la responsabilidad en los estudios, la honestidad en el trabajo, el sentido del deber…) encuentran una notable resistencia.

En resumen, estamos abiertos al placer y cerrados al esfuerzo. Así nos luce el pelo.

LO QUE NO VENDE

DOS LOBOS

Hoy no vende la sabiduría. Acumulamos muchos conocimientos que nos llegan por muy diversos conductos, pero la verdadera sabiduría se nutre de la experiencia, la observación, la meditación…

Como ejemplo nos servirá este breve relato:

Una mañana, un viejo cherokee hablaba a su nieto. Le decía: “Hijo mío, dentro de nosotros se produce una dura lucha entre dos lobos. Uno es malvado, y está lleno de ira, envidia, celos, avaricia, arrogancia, resentimiento, mentiras, falso orgullo, superioridad y ego. El otro es bueno, portador de alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, bondad, benevolencia, empatía, generosidad, verdad, compasión y fe.”

El nieto meditó unos instantes y le preguntó a su abuelo: “¿Qué lobo gana?”

El viejo cherokee le respondió: “Aquél al que tú alimentes.”

Un resumen genial de la coexistencia del bien y del mal y la libertad de opción personal.

La Cabria, nº 163

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

2º DOM. t. o. B

15-ENERO-2012

Año -III- Nº 163

EDITORIAL

“LO QUE NO ES HONRADO NO ES CRISTIANO”

El lema del Movimiento Cultural Cristiano allá por los años cuarenta era "lo que no es honrado no es cristiano". Eslogan muy gráfico y explícito, que podemos seguir utilizando en la actualidad y que nos puede servir de criba para aceptar o rechazar diferentes comportamientos y formas de actuación públicas y privadas. Por ejemplo, utilicémoslo de medida frente a la corrupción. Seguro que inmediatamente pensamos en los políticos, dado el panorama siempre salpicado de casos de este tipo. Todos los casos de corrupción política son inaceptables e injustificables, vengan del partido que venga.

Debemos exigir a nuestros políticos honestidad, una legislación clara y no permisiva y a los jueces, la administración de la justicia y la exigencia de la devolución de todos aquellos bienes delictivamente conseguidos.

Pero existe también la corrupción a pie de calle, fijémonos en la economía sumergida, sin duda una forma “bien vista” de corrupción. A los consumidores nos resulta más barato “la chapuza, trabajo o servicio ilegal”, pero estas actividades ilícitas evaden los impuestos que paga cualquier actividad legalmente realizada, hacen la competencia a empresas y a sus trabajadores, a autónomos legales que con sus aportaciones a la Seguridad Social y a Hacienda hacen posible, entre otras muchas cosas, que los subsidios por desempleo se puedan pagar a muchos de éstos que les hacen directa e ilícitamente la competencia, colaborando y acrecentando una situación económica cada vez más insostenible. La corrupción es ética y moralmente inaceptable a todos los niveles y de ahí la plena actualidad del lema enraizado en la Justicia evangélica.

PALABRA DE DIOS

Lectura del primer libro de Samuel 3, 3b 10. 19

En aquellos di as, Samuel estaba acostado en el templo del Señor, donde estaba el arca de Dios. El Señor llamó a Samuel, y él respondió: Aquí estoy. Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo: Aquí estoy; vengo porque me has llamado.

Respondió Elí: No te he llamado; vuelve a acostarte.

Samuel volvió a acostarse. Volvió a llamar el Señor a Samuel. Él se levantó y fue a donde estaba Elí y le dijo: aquí estoy; vengo porque me has llamado.

Respondió Elí: No te he llamado, hijo mío; vuelve a acostarte.+

Aún no conocía Samuel al Señor, pues no le había sido revelada la palabra del Señor.

Por tercera vez llamó el Señor a Samuel, y él se fue a donde estaba Elí y le dijo: Aquí estoy; vengo porque me has llamado. Elí comprendió que era el Señor quien llamaba al muchacho, y dijo a Samuel: Anda, acuéstate; y si te llama alguien, responde: "Habla, Señor, que tu siervo te escucha. Samuel fue y se acostó en su sitio. El Señor se presentó y le llamó como antes: ¡Samuel, Samuel!

Él respondió: Habla, que tu siervo te escucha. Samuel crecía, y el Señor estaba con él; ninguna de sus palabras dejó de cumplirse.

Palabra de Dios.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 6, 13c 15a. 17 20

Hermanos:

El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor, para el cuerpo. Dios, con su poder, resucitó al Señor y nos resucitará también a nosotros.

¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?

El que se une al Señor es un espíritu con él.

Huid de la fornicación. Cualquier pecado que cometa el hombre queda fuera de su cuerpo. Pero el que fornica peca en su propio cuerpo. ¿O es que no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo? Él habita en vosotros porque lo habéis recibido de Dios. No os poseéis en propiedad, porque os han comprado pagando un precio por vosotros.

Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo!

Palabra de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Juan 1, 35 42

En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: Éste es el Cordero de Dios.

Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: ¿Qué buscáis?

Ellos le contestaron: Rabí (que significa Maestro), ¿donde vives?

Él les dijo: Venid y lo veréis. Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Y lo llevó a Jesús.

Jesús se le quedó mirando y le dijo: Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce Pedro).

Palabra del Señor.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 13

EL MITO DEL PARAÍSO

P: La Biblia nos presenta al hombre y a la mujer en un lugar delicioso. Allí en el paraíso nos dice la Biblia que Dios los puso, para que vivieran en gratuidad, en paz y armonía con la naturaleza entera, con los animales, con ellos mismos y con Dios, su creador.

¿Existió realmente el paraíso?. ¿Se tratará del deseo de felicidad total que tiene todo ser humano? ¿Qué significado tienen el árbol de la vida y el del conocimiento del bien y del mal?

R: Buenas y acertadas preguntas, que trataré de contestar en varias sesiones, pues necesitan un espacio que aquí no tenemos.

Al leer este pasaje se ve también la influencia de los mitos babilónicos, pero no es caso de entrar en detalles. Solo leyendo el texto notamos cómo el Dios que todo lo creó con la fuerza de su Palabra; el Dios alfarero, que modeló al hombre con el barro de la tierra; el Dios cirujano, que con una sencilla operación extirpa una costilla a Adán, con la que forma la mujer, se convierte ahora en un hortelano, en un jardinero: Dios es el que planta los árboles; cuya contemplación deleita los sentidos, causan admiración y alegría; suscitan el gusto por lo bello, elevan el espíritu, siembran en el alma la serenidad, al dejarse mecer por la brisa vespertina…Pero, además hay árboles cuyos frutos son buenos, que deleitan el paladar.

P: Permíteme que vuelva a pregun-tarte: ¿todo esto fue así?

R: No. Así fue como se lo figuró el autor sagrado. Creo que el autor sagrado vio en el paraíso el plan de Dios sobre el hombre. Dios quiere que los seres humanos, el hombre y la mujer de todos los tiempos sean felices. De hecho el amor de Dios, que se refleja en todos estos relatos, se ha manifestado en su Hijo Jesús.

P: Entonces, cuando tenemos experiencia de que Dios nos quiere y nos amamos unos a otros ¿estamos ya gozando de las delicias del paraíso?.

R: ¡¡Muy bien dicho!!. Para los cristianos el verdadero paraíso es Jesús resucitado, la Vida que vence a la muerte. Por eso la teología no coloca el paraíso al principio de la creación, sino como meta. Adelantamos el paraíso cuando intensificamos el diálogo con Dios. y nos queremos como hermanos. Hace falta una actitud de vida que no pacte con el mal.

P: Siendo así, el paraíso no es un sueño; sino que se hace realidad en la medida en que nos dejamos llevar por la fuerza del amor.

R: Exactamente. Seguiremos el próximo día

VE Y LO CUENTAS

“Cada cinco minutos un cristiano es asesinado por su fe. Cada año 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio. Un verdadero holo-causto del que se habla muy poco”. Estos son algunos de los datos que se han proporcionado en la conferencia de Roma sobre "Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI".

La persecución a los cristianos sigue vigente en el mundo. Y uno de los principales perseguidores es el fundamentalismo islámico.

En Filipinas, una bomba explotó la mañana del 25 de diciembre durante la Misa navideña que se estaba celebrando en la capilla dentro del cuartel de la policía de Jolo, en la región autónoma del Mindanao musulmán. La explosión de la bomba provocó, al menos once heridos, en-tre los cuales al menos un sacerdote.

En Nigeria la "masacre de Navidad" comenzó en la Nochebuena con el asalto contra dos iglesias cristianas en los alrededores de la capital del Estado de Borno, siendo asesinadas al menos seis cristianos y otros diez resultaron heridos.

En Irak, después de una Navidad relativamente tranquila, la furia anticristiana golpeó nuevamente a la martirizada minoría iraquí el 30 de diciembre. Explosionaron diez bombas ante casas de cristianos en Bagdad, con el resultado de, al menos, dos muertos y dieciséis heridos y la destrucción total de sus casas.

En Egipto, la última locura anticristiana tuvo lugar poco después de la Nochevieja y golpeó a la comunidad copta de Alejandría. Según las últimas informaciones, la explosión de una bomba ante la Iglesia de los Santos provocó, 30 minutos después de la medianoche, al menos 21 muertos y 79 heridos entre los fieles.

LO QUE NO VENDE

¿Qué podemos hacer nosotros? Evitar que caigan en el olvido y ser su voz en nuestro mundo. Utilizar nuestro bien más poderoso LA ORACIÓN, y rezar por ellos, celebrando eucaristías en memoria de nuestros hermanos muertos y porque se restablezca la paz y la libertad en sus países. Acoger a aquellos hermanos cristianos que lleguen huyendo de su país y exigir al gobierno español y a la UE una condena explícita y clara así como la concesión del derecho de asilo, como corresponde por las persecuciones que padecen.

La Cabria, nº 162

HOJA PARROQUIAL DE S. JOSÉ

DE LINARES

Bautismo del Señor

8-enero-2012

Año -III- Nº 162

EDITORIAL

EPIFANÍA

Vivimos el viernes la epifanía del Señor ante los Magos de Oriente, y este domingo la epifanía del Bautismo del Señor: la primera, la de los Reyes Magos, implica que Jesús se da a conocer a los pueblos paganos, de los que nosotros formamos parte, mientras que la segunda, la del Bautismo de Cristo, es la manifestación a los judíos por medio de Juan el Bautista.

Lo cierto es que es una pena que una fiesta como ésta haya quedado oculta por una desvirtuación de la tradición. Los magos de oriente, que en el Evangelio de Mateo sólo aparecen como eso, como magos, le traen tres regalos a Jesús: oro, que representa la realeza de Cristo, incienso, representando la divinidad de Cristo, y mirra, sustancia que se utiliza para embalsamar cadáveres, representando su humanidad, el sufrimiento y la muerte del Señor. De esta forma, los pueblos paganos, representados en estos extranjeros que, siguiendo la estrella, llegan desde tan lejos para adorar al Niño, se postran ante él reconociéndolo como Salvador de todos los pueblos del mundo: ¡qué gran noticia para nosotros, ya que Jesús no sólo venía para salvar a los judíos, sino a todos los hombres y mujeres del mundo!

Eso es lo que deberíamos celebrar, pero hemos ido convirtiendo esta fiesta, con el devenir de los años y del consumismo más atroz, en una competición a ver qué niño recibe más regalos. Los magos, que al parecer son tres, son reyes, y se llaman Melchor, Gaspar y Baltasar, como son eso, magos, pues le traen regalos a todos los niños. Pero claro, pasan varias cosas: si los niños ven que los Reyes Magos les traen regalos porque sí, no hay nadie a quien tengan que darle las gracias, ni un beso, ni un abrazo, porque no hay ningún gesto de amor personal detrás de ese regalo; por otra parte, decimos con tanta naturalidad que tienen que ser buenos para que les traigan regalos, que más pronto que tarde, los más avispados dicen ¿y por qué los niños pobres no tienen tantos regalos?, ¿es que son malos? Pero es que, además, ¿cuál es el mensaje? ¿Tenemos que ser buenos para recibir regalos? Ese es el fondo de esa supuesta tradición que hemos implantado con los años.

¿Y qué sería deseable? Pues quizá, aprovechando que los magos son invisibles y no se quedan por más que les dejemos agua y comida a los camellos, ¿y si corremos a darles un abrazo lleno de amor a papás, titos y abuelos y nos convertimos en los reyes de esta navidad?

PALABRA DE DIOS

Lectura del Profeta Isaías, 42, 1 4. 6 7

Esto dice el Señor: Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero.

Sobre él he puesto mi espíritu, para que traiga el derecho a las naciones. No gritará, no clamará, no voceará por las calles.

La caña cascada no la quebrará, el pábilo vacilante no lo apagará.

Promoverá fielmente el derecho, no vacilará ni se quebrará

hasta implantar el derecho en la tierra y sus leyes, que esperan las islas.

Yo, el Señor, te he llamado con justicia, te he tomado de la mano, te he formado y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones.

Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisión, y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas.

Lectura de los Hechos de los Apóstoles, 10, 34 38

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:

Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los israelitas anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos.

Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea. Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

Lectura del santo Evangelio según San Mateo, 3, 13 17

En. aquel tiempo, fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara.

Pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole:CSoy yo el que necesito que tu me bautices, ¿y tú acudes a mí?

Jesús le contesto: Déjalo ahora. Esta bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere.

Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Y vino una voz del cielo que decía:: Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto.

HACIA DIOS POR LOS CAMINOS DE LA BIBLIA, Nº 12

La pareja humana

P: Viendo estos dos relatos de la creación de la mujer y del hombre, hemos creído muy necesario que nos ayudes a reflexionar sobre la pareja humana en el plan de Dios, ya que uno de los problemas que encontramos en nuestra sociedad es la facilidad con que se rompen las parejas. He dicho: “hemos creído necesario” porque somos un grupito que nos gusta comentar nuestra hoja parroquial La Cabria.

R: Eso está muy bien. Quisiera contestaros con claridad y con acierto. Recuerdo haber leído que en una comunidad parroquial trataron este tema y se plantearon si uno de los miembros de la pareja era superior al otro. Entonces tomó la palabra una anciana y dijo: “La pareja humana es como un par de zapatos. No se pone uno sin el otro. Si no son dos más vale andar descalzos, y además, ningún zapato es mayor o mejor, se cuidan igual, tienen que ser iguales. Tampoco se pueden cambiar, el derecho no es izquierdo, ni el izquierdo derecho. Si me equivoco al ponérmelos, me lastiman. Así el varón no es mujer, la mujer no es varón, los dos son distintos pero los dos forman un par y son iguales”.

P: Vaya ancianita sabia, ¿verdad?

R: Los años dan la sabiduría de la experiencia, pero sigamos con lo nuestro. Hemos visto cómo Dios actúa directamente en la formación de la pareja humana: “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; a imagen de Dios los creó; macho y hembra los creó”.Veíamos también en el segundo relato de la creación cómo Dios libera al hombre de la soledad, dándole un ser semejante a él para que lo ayude”.Y en el mismo relato nos dice: Por eso el hombre dejará a sus padres y se unirá a su mujer y serán como un solo ser”.

P: Los textos son clarísimos, pero ¿no es verdad que eso de vivir juntos, de compartir la vida, de soportarse o más bien, de quererse no es una tarea fácil?

R: Eso es cierto. Pero no es imposible. Encontraremos dificultades en todos los aspectos de la vida, pero en el caso de la pareja humana, como en los demás aspectos de la convivencia, solo hay una fuerza que la mantiene, que hace posible la convivencia fiel, sana, duradera, fecunda y gratificante. Es esa especie de utopía del amor, que siempre ha sido y sigue siendo una fuerza motriz para toda la humanidad.

P: Eso decíamos: que cuando falta el amor se rompen los lazos de la unidad. Estuvimos comentando eso de la ayuda de la mujer al hombre, pero ¿es que la mujer no necesita ayuda?

R: En el contexto la ayuda de la mujer aparece en relación con la soledad del hombre antes de la creación de la mujer. Cuando el Antiguo Testamento afirma que la mujer es la ayuda del hombre, su significado es de una gran profundidad. Esta "ayuda" se traduce en roca firme en la que apoyarse, luz que ilumina, escudo que defiende, auxilio en quien confiar, fortaleza de los débiles, escucha atenta y cariñosa. Y, por supuesto, si la pareja son como un solo ser, la ayuda siempre será mutua.

P: Así se entiende mejor. Gracias por todo.

VE Y LO CUENTAS

El pasado 29 de diciembre se celebró en Madrid la ya tradicional misa por la familia. Esta eucaristía reúne a miles de familias cristianas que tratan de poner en valor lo que hace genuinamente distinto nuestro concepto cristiano de familia.

Lo que ocurre es que año tras año algunos observamos cómo esta fiesta se percibe más como un acto de defensa de lo nuestro ante los ataques que, al parecer, estamos sufriendo las familias cristianas. Los medios de comunicación autollamados progresistas ponen, como siempre, el énfasis en la condena del matrimonio homosexual, y desde la Iglesia tampoco se hace un esfuerzo especial en destacar otros aspectos. No vamos a entrar en este tema porque respetamos esta postura de nuestra Madre Iglesia, a pesar de que esa postura deje fuera muchas sensibilidades de sus hijos, los creyentes.

Nosotros lo que queremos que pase es que se ensalcen los valores que nos hacen de verdad ser la mejor alternativa de familia que hay, a saber: el amor, por encima de todo, y después todo lo demás. Así, por ejemplo, de la misma forma que hemos sido absolutamente militantes en la denuncia y la condena de la nueva ley del aborto, también podríamos hacer un estandarte nuestro de otros graves problemas que aquejan a nuestra sociedad, como la violencia contra la mujer, como el abandono de los mayores, como la escasa o nula educación real en valores de nuestros niños, como la trivialización del concepto de pareja y del sexo, etc.

LO QUE NO VENDE

¿Qué os parece si para rematar el espíritu navideño nos preguntamos dónde nacería hoy Jesús? Pensad: eran emigrantes, pero de esos con mala fama (¡nazarenos!), con una mujer, apenas una niña, embarazadísima,... ¿Dónde nacería? ¿En un piso patera, en un centro de acogida, en un asentamiento...?

EN ESTA SEMANA

• Día 9-Reunión padres 3º curso
• Día 10-Reunión padres 1º curso
• Día 11-Reunión padres 4º curso
• Día 12-Reunión padres 2º curso
• El boleto premiado de la rifa fue el Nº. 772.